Tazkirah: Bulaan Syaaban

Memanfaatkan keistimewaan Syaaban
Oleh Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi


Muslim digalak bertaubat mohon keampunan, keredaan pada bulan rahmat

SYAABAN adalah antara bulan mulia di sisi Allah. Ia bulan yang membawa keberkatan, nikmat dan kesejahteraan bagi umat Islam seluruhnya. Justeru, Rasulullah banyak berpuasa sunat dalam bulan mulia ini di samping menggalakkan umat Islam melipatgandakan amal ibadat.


Mereka tidak mengambil kesempatan untuk beramal ibadat sebanyak mungkin seperti mereka bersungguh-sungguh meluangkan masa untuk beribadat kepada Allah pada Ramadan. Adat Jahiliah dulu, orang Makkah lebih mengutamakan dan memuliakan Rejab dan melupakan Syaaban.

Sehubungan itu, Usamah bin Zaid berkata: “Aku bertanya Rasulullah Syaaban kerana aku tidak pernah lihat baginda banyak berpuasa sunat seperti berpuasa dalam Syaaban.”

Baginda menjawab: “Bulan yang banyak manusia lalai dan padanya ialah bulan di antara Rejab dan Ramadan. Pada Syaaban akan diangkatkan segala catatan amalan hamba kepada Allah. Dengan itu, aku amatlah suka supaya diangkatkan segala amalanku ketika aku sedang berpuasa. (Hadis riwayat Ahmad dan Nasa’i).

Maksud hadis di atas jelas menunjukkan segala amal ibadat setiap Muslim sebenarnya diangkat malaikat pada tiap-tiap hari manakala amal ibadat Syaaban ini bolehlah dikatakan sebagai laporan tahunan yang disediakan oleh malaikat untuk dibawa ke hadrat Allah.


Setiap Muslim wajib menginsafi segala gerak geri, tindakan, perkataan, lintasan niat di hati dan sebagainya akan dicatatkan oleh malaikat tidak kira sama ada yang besar mahupun yang kecil.

Hal ini amat jelas melalui firman Allah bermaksud: “Dan demi sesungguhnya Kami mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedangkan (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya. Semasa dua malaikat (yang mengawal dan menjaganya) menerima dan menulis segala perkataan dan perbuatannya; yang satu duduk di sebelah kanannya dan yang satu lagi di sebelah kirinya. Tidak ada sebarang perkataan dilafazkan (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan menulisnya). (Surah Qaf, ayat 16 - 18).

Oleh itu, setiap Muslim seharusnya menyedari dan menginsafi betapa ketatnya pengawasan Allah terhadap sekalian makhluk-Nya. Maka, dengan menginsafi pengawasan yang datang daripada pihak malaikat iaitu Malaikat ‘Atid dan Raqib di samping pengawasan secara langsung daripada Allah, mudah-mudahan manusia akan mempunyai rasa kesedaran dan keinsafan mendalam untuk menghentikan dan mengakhiri segala amalan buruk dilakukannya dari satu segi dan juga memiliki dorongan dan semangat untuk melaksanakan pelbagai amalan kebajikan dan soleh yang dianjurkan Islam dari satu segi yang lain.

Rasulullah adalah contoh teladan umat Islam dalam segala lapangan hidup, maka mereka digalakkan banyak berpuasa sunat Syaaban seperti berpuasa Rasulullah pada bulan itu.

Selepas Syaaban akan dituruti pula Ramadan yang diwajibkan kepada umat Islam berpuasa keseluruhannya. Dengan itu puasa Syaaban adalah perintis dan latihan untuk membiasakan diri bagi menunaikan kewajipan berpuasa dalam Ramadan sepenuhnya.

Bagi mereka yang sudah biasa berpuasa sudah tentu kurang terasa kepenatan dan tidak pula terkejut serta berasa berat hati untuk berpuasa dalam Ramadan nanti.

Selanjutnya, ada banyak hadis yang memberi perangsang kepada umat Islam supaya mengikuti sunnah Rasulullah.

Di antaranya, Saidatina ‘Aisyah pernah meriwayatkan bahawa beliau tidak pernah melihat Rasulullah SAW berpuasa sebulan sepenuhnya kecuali Ramadan, beliau juga tidak pernah melihat Rasulullah berpuasa hampir sebulan penuh melainkan Syaaban. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim) Saidatina Aishah pernah meriwayatkan bahawa Rasulullah pernah berpuasa Syaaban semuanya. (Hadis riwayat Bukhari).

Saidatina Ummu Salmah pula berkata: “'aku tidak pernah melihat Rasulullah berpuasa dua bulan berturut-turut kecuali Syaaban dan Ramadan. (Hadis riwayat Nasa’i).

Berdasarkan himpunan hadis di atas dapat disimpulkan Islam menggalakkan umatnya melaksanakan ibadat puasa sunat dalam Syaaban. Lebih-lebih lagi ibadat puasa adalah suatu ibadat yang sangat dituntut dilakukan dalam Syaaban.

Bersesuaian dengan kedudukannya sebagai gerbang Ramadan, bulan ini sudah tentu akan melatih Muslim berpuasa menjelang ketibaan ujian yang berat pada Ramadan nanti.

Justeru, ada kalangan ulama berpendapat puasa pada bulan ini disifatkan yang paling afdal atau baik selepas daripada berpuasa Ramadan.

Berkenaan kelebihan Nisfu Syaaban iaitu malam pertengahan bulan Syaaban pula kita boleh dapati melalui hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam kitab sahihnya, daripada Muaz bin Jabal r a, Nabi bersabda maksudnya: “Allah melihat kepada hamba-Nya pada malam Nisfu Syaaban dan Allah akan memberikan pahalanya kepada seluruh hambanya melainkan mereka yang melakukan kesalahan syirik dan orang berzina.”

Dalam hadis lain sebagai mana diriwayatkan Abdullah bin Amru bin al-As bermaksud: “Allah memandang makhluk-Nya pada malam Nisfu Syaaban, lalu diampuni dosa hamba-Nya kecuali dua golongan, iaitu orang yang membunuh diri dan orang yang menyebarkan fitnah (Hadis riwayat Ahmad).”

Demikian antara himpunan hadis menggambarkan secara umum kepada berkenaan kelebihan Syaaban yang sungguh istimewa ini. Oleh itu, amal ibadat mesti dilipat gandakan seperti diamalkan Rasulullah memperbanyakkan puasa sunat.

Yang paling utama sekali, setiap Muslim sewajarnya merebut peluang keemasan yang terhampar pada Syaaban untuk meraih keampunan dan keredaan Ilahi kerana ada hadis menyatakan bahawa Allah sedia memberi keampunan kepada hamba-Nya yang bertaubat pada sepanjang Syaaban yang penuh rahmat itu.

Penulis ialah Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Darul Iman Malaysia

Sumber: Berita Harian online

Pelajar Bertanya, Ustaz Menjawab Siri 07

a) Tatabahasa

Soalan 1: adalah dan ialah

Amir1990: Sayidina Hamzah,selepas 'adalah' perkataannya mestilah bukan daripada kata nama.Contohnya Mand,kamu adalah(sepatutunya anda meggunakan kalimah 'ialah' kerana selepasnya terdapat kata nama)pejuang bahasa.Betul tak ustaz?Kalau salah tolong betulkan.

Jawapan: Betul. Anda memang bijak. Kata pemeri adalah perlu hadir sebelum kata adjektif (KA) atau kata sendi nama (KS). Manakala kata pemeri ialah perlu hadir sebelum kata nama (KN). Hal ini boleh diringkaskan seperti di bawah ini;

a) i. adalah + KA (kata Adjektif) Contoh : Ali adalah berani
ii. adalah + KS (Kata sendi nama) Contoh : Kerusi itu adalah dari Jerman

b) ialah + KN (Kata Nama) Contoh: Ahmah ialah polis

soalan 2: sebutan baku

Anon1: assalammualaikum ustaz..sedikit pertanyaan..kenapa perkataan "vandilisme" disebut vandelisma..sedangkan ejaannya tetap ditulis huruf "e" diakhir ayat itu..???


Jawapan: perkataan yang sebenar ialah “Vandalisme” berasal daripada proses pengimbuhan akhiran kata asing (Inggeris). Proses tersebut boleh diringkaskan seperti berikut;


Vandal + isme = Vandalisme

a) Vandal (merosakkan harta benda awam )
b) Isme (kepercayaan, sikap dan perlakuan)
c) Vandalisme (sikap atau perlakuan merosakkan harta benda awam)

Sebutan [vandalisma] tidak dianggap baku, sebutan yang sebenar ialah [vandalisme]


Soalan 3: imbuhan
Kermitt: Ustaz, mengapakah bahasa Melayu mempunyai awal me-(men, mem, me, meng) yang pelbagai? Tidakkah lebih mudah dan kurang mengelirukan jika hanya ada satu sahaja (contohnya: Me+Bazir= Mebazir, Me+Gali= Megali...)? Walaupun mungkin aneh kepada sesetengah orang, tetapi alah bisa tegal biasa.


Jawapan: Setiap bahasa mempunyai sistem yang tersendiri. Maka mematuhi tatabahasa sesuatu bahasa itu lebih utama daripada mempersoalkan kewujudannya sistem bahasa itu.

Soalan 4: ianya
Amir1990: Encik SayidinaHamzah, saya merasakan bahawa kalimah 'ianya' tidak boleh digunakakan kerana 'ia' merujuk kepada kata ganti diri nama ketiga sedangkan 'nya' pula merupakan kata singkatan bagi 'ia/dia'.Jadi 'ia' dan 'nya' tidak boleh digabungkan.Betul tak ustaz?Kalau tidak bersetuju,sila nyatakan pendapat anda.

Jawapan: Betul. “Ia” adalah singkatan daripada kata ganti nama diri ketiga “dia”. Manakala kata “nya” juga kata ganti nama diri ketiga. Sekiranya kedua kata ini digabungkan, maka perkata kata baru wujud iaitu “dianya”. Hal ini menyalahi tatabahasa.

b)Teguran
Ejaan
Kermitt: Ustaz, di bawah kotak "Chat" ini terdapat kesilapan bahasa iaitu istilah "Size Penuh" yang sepatutnya ditulis sebagai "Saiz Penuh". Harap ustaz dapat membetulkannya agar laman web ilmiah yang diberkati ini suci daripada segala pencemaran dan kesilapan bahasa.

Jawapan: Terima kasih kerana menegur Ustaz. Ustaz telah baiki kesalahan tersebut.

c) Hal-hal lain

Gambar G-13 tidak lengkap
Ba6: Assalamualaikum,kenapa gamba banin g-13th macam kurang satu ahli je?Tidakkah kita prihatin?

Jawapan: Ya, ada yang tertinggal, Ustaz harap individu yang bertanggungjawab dapat menghantar gambar yang baru dan lengkap ke email ustaz (ismiaa@gmail.com). Ustaz akan gantikan gambar tersebut.

Pasukan Beruniform
Kermitt: Soalan di luar topik Bahasa Melayu: Ustaz, adakah benar bahawa Al-Amin akan mengadakan lebih pasukan beruniform?

Jawapan: Ya, benar. Pihak sekolah mendapat arahan daripada Pejabat Pelajaran Daerah supaya tidak menutup peluang pelajar menganggotai unit beruniform lain. Harap maklum.


Maaf, ustaz lambat menjawab persoalan anda semua kerana sibuk dengan ekspedisi.

Selamat Bercuti Anak-anak Didikku

Semoga Kalian menjadi insan soleh dan musleh, berjaya dunia dan akhirat. Amin...

Tugasan PUI BM siri 04

Tugasan 1:

Kertas 2, Soalan 3: Pengetahuan dan Kemahiran Bahasa
Model 1 hingga 7.


Tugasan 2:

Kertas 1, bahagian B:
Jawab satu soalan karangan yang tidak sama formatnya dengan latihan karangan yang lepas.


Tarikh Penghantaran: Hari Isnin (27 hb Ogos 2007)

Selamat membuat latihan.

Solat: Menurut Sains

Solat berjamaah imbangi cas dalam badan
Oleh Ibrahim Abdullah


SEORANG Profesor Fizik di Amerika Syarikat membuat kajian mengenai keistimewaan solat berjemaah yang disyariatkan dalam Islam. Kajian itu mendapati, tubuh badan kita mengandungi dua cas elektrik, iaitu cas positif dan cas negatif. Dalam aktiviti harian kita, sama ada bekerja, beribadat atau berehat, sudah tentu banyak tenaga diguna pakaikan.

Dalam proses pembakaran tenaga, banyak berlaku pertukaran cas positif dan cas negatif, yang menyebabkan ketidakseimbangan dalam tubuh kita.

Ketidakseimbangan cas dalam badan menyebabkan kita rasa letih dan lesu selepas menjalankan aktiviti seharian. Oleh itu cas ini perlu diseimbangkan semula untuk mengembalikan kesegaran tubuh ke tahap normal.

Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul persoalan di minda Profesor itu, mengapa Islam mensyariatkan solat berjemaah dan mengapa solat lima waktu yang didirikan orang Islam mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama.

Hasil kajian mendapati, sentuhan yang berlaku antara tubuh kita dengan tubuh ahli jemaah lain yang berada di kiri dan kanan kita akan menstabilkan kembali cas diperlukan oleh tubuh kita. Ia berlaku apabila cas yang berlebihan sama ada negatif atau positif akan dikeluarkan, manakala yang berkurangan akan ditarik ke dalam kita. Semakin lama pergeseran ini berlaku, semakin seimbang cas dalam tubuh kita.

Katanya, setiap kali kita bangun dari tidur, badan kita akan berasa segar dan sihat selepas berehat beberapa jam. Ketika ini tubuh kita mengandungi cas positif dan negatif yang hampir seimbang.

Oleh itu, kita hanya memerlukan sedikit lagi proses pertukaran cas supaya keseimbangan penuh dapat dicapai. Sebab itu, solat Subuh didirikan dua rakaat.

Seterusnya, selepas sehari kita bekerja kuat dan memerah otak, semua cas ini kembali tidak stabil akibat kehilangan cas lebih banyak daripada tubuh. Oleh itu, kita memerlukan lebih banyak pertukaran cas.

Solat berjemaah yang disyariatkan Islam berperanan untuk memulihkan keseimbangan cas berkenaan. Sebab itu, solat Zuhur didirikan empat rakaat untuk memberi ruang yang lebih kepada proses pertukaran cas dalam tubuh.

Situasi yang sama turut berlaku pada sebelah petang. Banyak tenaga dikeluarkan ketika menyambung kembali tugas. Ini menyebabkan sekali lagi kita kehilangan cas yang banyak.

Seperti Zuhur, empat rakaat Asar yang dikerjakan akan memberikan ruang kepada proses pertukaran cas dengan lebih lama.

Lazimnya, selepas waktu Asar dan pulang dari kerja, kita tidak lagi melakukan aktiviti yang banyak menggunakan tenaga. Masa yang diperuntukkan pula tidak begitu lama. Maka Maghrib hanya dikerjakan sebanyak tiga rakaat adalah lebih sesuai dengan penggunaan tenaga yang kurang berbanding dua waktu sebelumnya.

Timbul persoalan di fikiran Profesor itu mengenai Isyak yang mengandungi empat rakaat. Logiknya, pada waktu malam kita tidak banyak melakukan aktiviti dan sudah tentu tidak memerlukan proses pertukaran cas yang banyak.

Kajian lanjut, didapati ada keistimewaan mengapa Allah mensyariatkan empat rakaat dalam Isyak. Kita sedia menunaikan tahajjud pada sepertiga malam. Ringkasnya, Isyak sebanyak empat rakaat itu akan menstabilkan cas dalam badan serta memberikan tenaga untuk kita bangun malam (qiamulllail).

Dalam kajiannya, Profesor itu mendapati bahawa Islam adalah satu agama yang lengkap dan istimewa. Segala amalan dan suruhan Allah Taala itu mempunyai hikmah yang tersirat untuk kebaikan umat Islam itu sendiri.

Beliau berasakan betapa kerdilnya diri dan betapa hebatnya Pencipta alam ini. Akhirnya, dengan hidayah Allah beliau memeluk Islam.

sumber: Berita Harian Online

Isu Semasa: Disiplin Pelajar

Pelajar pakai seluar ketat kena bogel
Oleh Rahmat Othman


YAN: Dua pelajar lelaki sebuah sekolah menengah di sini, mengadu dipaksa berbogel oleh pengetua di hadapan dua guru dan kerani sebelum diarah kembali ke kelas dengan memakai kain batik yang dijadikan pengesat kaki, kerana berseluar ketat, Khamis lalu.

Malah, pelajar Tingkatan Dua itu, Mohd Hairey Abdul Razak, 14, dan pelajar Tingkatan Lima, Mohd Amri Darus, 17, juga mendakwa terpaksa pulang ke rumah dengan memakai kain batik lusuh itu kerana seluar mereka dirampas pengetua berkenaan.

Berikutan kejadian yang dianggap memalukan itu, keluarga Mohd Hairey membuat laporan di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Yan, kelmarin.

Ketua Jabatan Siasatan Jenayah IPD Yan, Asisten Superintendan Hazril Khamis, ketika dihubungi semalam mengesahkan menerima laporan itu, tetapi enggan mengulas kerana siasatan masih dijalankan.


Sementara itu, Mohd Hairey berkata, kedua-duanya dipanggil ke pejabat selepas perhimpunan kira-kira jam 8 pagi kerana dikatakan melanggar peraturan sekolah dengan memakai seluar yang kakinya sempit.

“Pengetua mengarahkan kami menanggalkan seluar, walaupun ketika itu saya enggan kerana tidak memakai seluar dalam, tetapi terpaksa patuh kerana takut dikenakan tindakan lebih keras.

"Kami berdua kemudian disuruh memakai kain batik yang dibuat pengesat kaki di surau sekolah dan pengetua berkenaan merampas seluar kami,” katanya ketika ditemui di rumahnya di Kampung Dulang Kechil di sini.

Katanya, pada waktu rehat dia meminjam seluar sukan rakannya, tetapi pengetua berkenaan merampasnya dan disuruh memakai semula kain batik itu.

“Kami berdua pulang ke rumah dengan berkain batik dan sepanjang perjalanan menjadi bahan ketawa,” katanya.

Selain itu, Mohd Hairey mendakwa sembilan pelajar lain turut menerima pelbagai bentuk hukuman termasuk dipotong rambut dan dirotan kerana berambut panjang.

Dua daripada pelajar yang dipotong rambut itu adalah sepupu Mohd Hairey, iaitu Shaiful Asraf Husin, 14, pelajar Tingkatan Dua dan abangnya Shaiful Zhafri, 16, Tingkatan Empat.

Sumber: Berita Harian Online

Isu Semasa: Kemalangan Ngeri

Semua lepas tangan
Oleh Azman Zakaria, Saufi Hamzah, Jalal Ali Abdul Rahim dan Mohamed Farid Noh



TAKDIR: Anak pasangan Khamis Said dan Zaiton
Nong Chik (dari kiri) Noraznam, Norazlina, Razali
dan Mohd Rafi, tidak dapat menahan kesedihan di
Tanah Perkuburan Islam di Kampung Pasir
Gembur, Tanjong Bidara, semalam.

Agensi penguat kuasa tuding jari isu pemandu bas ada waran tangkap

KUALA LUMPUR: Polis, Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) dan Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP) semalam saling menuding jari seolah-olah mahu ‘melepas tangan’ berhubung isu pemandu bas yang mempunyai banyak rekod kesalahan trafik.

Pengusaha bas pula memberi alasan sukar mendapatkan pemandu baru hingga terpaksa mengambil pemandu kurang berpengalaman atau yang mempunyai rekod kesalahan lalu lintas.

Alasan itu diberi pihak terbabit ketika mengulas nahas jalan raya terburuk yang mengorbankan 20 orang apabila sebuah bas ekspres terbabas dan terhumban ke dalam parit di Kilometer 229.1 Lebuhraya Utara-Selatan berhampiran Kawasan Rehat dan Rawat Bukit Gantang, Taiping, kelmarin.

Siasatan awal polis mendapati pemandu bas berkenaan, Rohizan Abu Bakar, 38, yang turut terbunuh dalam nahas jam 4.40 pagi itu, mempunyai 15 kesalahan trafik termasuk dua waran tangkap.


Bas milik Syarikat Kenderaan Bukit Gantang Berhad yang didaftarkan pada 1987 itu pula mempunyai 19 saman sejak 1991.



Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan (gambar), ketika ditanya mengenai perkara itu, berkata beliau akan mendapatkan penjelasan polis trafik mengapa pemandu terbabit sebelum ini tidak dipanggil dan lesennya digantung.

Sehubungan itu, beliau mengarahkan polis trafik memburu dan mengambil tindakan terhadap semua pemandu pengangkutan awam yang mempunyai banyak saman trafik.

“Pemandu seperti ini patut terus disenaraihitamkan dan lesen memandu mereka tidak diperbaharui,” katanya.

Beliau juga berharap pihak berkenaan membaiki pelaksanaan sistem pemberian mata demerit kesalahan jalan raya (Kejara) bagi mencegah pemandu yang mempunyai banyak kesalahan lalu lintas daripada terus memandu.

“Masalahnya, sistem mata demerit tidak diselenggara dengan betul. Jika diselenggara dengan betul, maka mereka yang menerima banyak saman akan menerima markah dan jika markah itu lebih maka lesen akan digantung,” katanya.

Pada 21 Mei lalu, Timbalan Menteri Pengangkutan, Datuk Douglas Unggah Embas, turut mengakui wujud kelemahan dalam pelaksanaan Kejara yang dilaksanakan JPJ sejak 1997.

Ketua Pengarah JPJ, Datuk Ahmad Mustapa, ketika dihubungi bagaimanapun berkata, penguatkuasaan semata-mata tidak menjamin pemandu akan mematuhi peraturan.

“Penguatkuasaan memang kita lakukan setiap masa termasuk menggantung lesen, tetapi kemalangan berpunca daripada banyak faktor termasuk sikap pemandu.

“Syarikat bas dan lori juga sepatutnya memantau rapi dan tidak mengambil pemandu bermasalah. Jika banyak saman, tegur dan ambil tindakan dalaman, lagi pun bukan susah untuk memeriksa status saman polis dan JPJ diterima pemandu mereka,” katanya.

Ahmad berkata, syarikat bas juga seharusnya memastikan pemandu mereka terlatih dan sihat serta kenderaan dalam keadaan baik, bukannya melepas tangan apabila berlaku kemalangan.

Pengerusi Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP), Datuk Markiman Kobiran, pula menjelaskan lembaga itu hanya mempunyai kuasa membatalkan permit kenderaan perdagangan yang melakukan kesalahan penggunaan permit.

“Kesalahan membabitkan pemanduan berbahaya atau kelajuan melepasi had ditetapkan adalah di bawah bidang kuasa agensi lain, seperti polis dan JPJ.

“LPKP memang boleh membatalkan permit syarikat bas yang terbabit dalam kemalangan maut tetapi ia mestilah membabitkan kesalahan melanggar syarat permit seperti keadaan bas tidak sempurna atau permit dipajakkan kepada pengendali bas lain,” katanya.

Sementara itu, Persatuan Pengusaha Bas Ekspres Melayu Semenanjung Malaysia (Pembawa) dan Persatuan Pengusaha Lori Seluruh Malaysia (PMLOA) mengaku masalah mendapatkan pemandu kini semakin meruncing.

Yang Dipertua Pembawa, Tajudin Mohd Yunus, berkata ramai pemandu kini lebih cenderung menjadi pemandu lori kerana pendapatannya lebih tinggi.

Bagaimanapun, katanya, syarikat bas tidak sepatutnya mengambil pemandu secara ‘tangkap muat’ kerana perbuatan itu hanya membahayakan penumpang.

Tajudin berkata, beliau sendiri mengambil tindakan tatatertib ke atas pemandu syarikatnya termasuk ditamatkan perkhidmatan apabila menerima banyak saman atau aduan mengenai bas dipandu terlalu laju.

Presiden PMLOA, Er Sui See, juga mengaku ada syarikat lori terpaksa mengetepikan soal ‘saman kurang serius’ dalam mengambil pemandu kerana masalah kekurangan pemandu.

“Bila kurang pemandu, kita kena ambil juga pemandu yang ada rekod kesalahan tidak serius tetapi jika pemandu itu pernah terbabit kesalahan besar atau `kaki kemalangan’, kita pun tidak berani ambil mereka,” katanya.

INFO
Sistem Kejara


Satu sistem pemberian mata demerit kesalahan jalan raya kepada pemandu yang disabitkan dengan kesalahan mengikut Peraturan Kenderaan Bermotor (Mata Demerit) 1997.

Mata demerit terkumpul dalam pangkalan data JPJ apabila pemandu disabitkan mahkamah atau sesudah membayar denda kesalahan yang dilakukannya.

Penalti terhadap pemegang lesen yang mengumpul 15 atau lebih mata demerit:
Kali Pertama – lesen memandu digantung tidak lebih enam bulan.
Kali Kedua – lesen memandu digantung tidak lebih setahun.
Kali Ketiga – lesen memandu digantung tidak lebih setahun dan dibatalkan jika kesalahan dilakukan bagi kali ketiga dalam tempoh lima tahun.

Lesen P pemandu akan dibatalkan jika mengumpul 10 atau lebih mata demerit.

Bagi lesen digantung, pemandu tidak boleh memandu atau mendapatkan apa-apa lesen, sama ada lesen belajar memandu atau lain-lain. Pemandu yang dibatalkan Lesen P, tidak boleh memandu atau mendapatkan lesen, bagi tempoh 12 bulan.

Memandu ketika lesen digantung atau dibatalkan boleh didenda RM1,000 atau enam bulan penjara.

sumber: Berita Harian Online

Tajdid Iman: Islam cetus keadilan bagi manusia

Bersama Dr Juanda Jaya

Prinsip kesaksamaan tonggak utama pemerintahan tanpa mengira nas, agama

BARISAN sarjana Barat yang terkenal seperti Thomas Cerlyle, Gustav Le Bon, Oswald Spengler dan Arnold Toynbee pernah mengambil kesimpulan yang menarik selepas melakukan kajian terhadap bekas peninggalan tamadun Islam.

Mereka menyatakan perubahan hebat yang berlaku ke atas tamadun di serata dunia itu tidak terlepas daripada pengaruh Islam. Tanpa malu dan segan mereka mengakui kebangkitan tamadun Eropah Barat Moden dicorakkan oleh Islam yang pernah berkuasa selama 800 tahun di sana, iaitu di Sepanyol dan Andalusia.


Tamadun itu berakhir pada 1492 Masihi selepas ia ditawan musuhnya. Namun, kesan tamadun dan warisan ilmunya sudah mencorak dan menunjangi kebangkitan tamadun moden barat selepas itu. Suatu hakikat diakui musuh kepada pembina tamadun asal itu sendiri.

Cahaya agama Allah pernah meresap masuk menguasai Eropah. Islam sudah berlabuh di Sepanyol hingga ke tembok Vienna. Panglima Tariq bin Ziyad membakar semangat mujahidnya. Beliau berkata: “Sesungguhnya lautan berada di belakang kamu dan musuh di hadapan kamu. Tiada lagi jalan pulang! Nasib kamu akan ditentukan oleh keberanian atau jiwa pengecut!”

Sejak saat itu, Islam masuk dan berkembang pesat di bumi Sepanyol, hingga saat ini masih ada sisa-sisa 1,400 masjid di Cordova dan istananya yang terkenal di seluruh dunia iaitu al-Hamra’ di Granada.

Bukan sekadar itu, warisan ilmu sains, teknologi, matematik dan sebagainya yang menunjangi tamadun Andalusia sudah menapak kukuh di dada bangsa Eropah. Puncanya, Andalusia pernah menjadi pusat tamadun, kebudayaan dan gedung ilmu.

Bangsa Eropah datang ke Andalusia menuntut ilmu yang dikembangkan umat Islam. Mereka mempelajari bahasa Arab dan ilmu Islam demi mencungkil ilmu sains dan teknologi yang dimonopoli umat Islam ketika itu.

Catatan sejarah tamadun Islam juga mencatatkan bahawa selepas kewafatan Baginda SAW, Khalifah Umar bin al-Khattab memerdekakan Palestin dengan damai. Penyerahan kekuasaan ke atas tanah Palestin dilakukan sendiri Uskup tertinggi Nasrani yang rela tunduk dalam pentadbiran kerajaan Islam adil dan beramanah.

Belum sampai 50 tahun selepas kewafatan Baginda SAW, perjuangan Baginda SAW diteruskan generasi Islam yang cintakan agama dan Rasul-Nya. Di Afrika Utara, Islam ditegakkan oleh panglima Tariq bin Ziyad.

Islam turut merebak hingga ke Asia Tengah seterusnya menyeberangi sungai Sind dan Ganges. Agama Allah dibela oleh bala tenteranya yang perkasa, ketika itu yang memimpin tentera itu adalah pemuda berusia 17 tahun bernama Muhammad bin al-Qasim.

Persoalan sering timbul pada minda pengkaji sejarah ketamadunan ialah siapakah Muhammad? Kekuatan apakah yang Baginda bawa hingga mampu menenggelamkan kuasa Kaisar dan Raja? Tamadun apakah yang digunakan hingga mampu mencorakkan sistem dan undang-undang, ilmu dan politik, budaya dan ekonomi, ketenteraan dan kedaulatan umat manusia hingga kini?

Jawapannya terkandung pada ciri Tamadun Islam itu sendiri yang dapat disimpulkan sebagai berikut:
• Islam adalah agama bersifat universal, tidak mengamalkan fanatik kesukuan atau asabiyah dan menjunjung tinggi sistem keadilan sesama manusia. Tanpa mengira ras dan agama.

Apabila negara di seluruh dunia bersatu dalam wadah Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, mereka merumuskan satu deklarasi sejagat bercirikan keadilan dan kemanusiaan. Mereka menyebutnya sebagai ‘Declaration of Human Rights’ yang diharap berupaya memberikan setiap individu hak mereka sebagai manusia merdeka seadil-adilnya. Tetapi, Islam terlebih dulu meletakkan dan mengamalkan prinsip keadilan serta kesaksamaan bagi seluruh umat manusia.

Firman Allah Taala yang bermaksud: “Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangi kamu dalam agama dan tidak mengusir kamu dari perkampungan kamu, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (Surah al-Mumtahinah, ayat 8)

Ajaran Nabi Muhammad SAW menolak diskriminasi terhadap bukan Islam iaitu mereka yang bukan pengikut agamanya. Bahkan, haram menyakiti orang bukan Islam yang tidak menentang Islam.

Menerusi sabdanya Rasulullah menegaskan yang maksud: “Barang siapa yang mengganggu orang zimmi (bukan Muslim dalam negara Islam) maka samalah dia seperti menggangguku dan barang siapa yang menggangguku maka dia mengganggu Allah Taala.” (Hadis riwayat al-Tabrani)

Islam tidak memisahkan agama dari negara. Islam menolak sekularisme dalam bentuk apapun yang bertujuan memisahkan agama daripada kehidupan yang menjadikan kehidupan lepas bebas daripada neraca agama. Sedangkan, neraca agama adalah sesuai bagi mentadbir seluruh urusan kehidupan keduniaan manusia.

Musuh Islam dan golongan yang tidak memahami Islam berusaha memburuk-burukkan imej negara Islam dengan kemunduran, keganasan dan sikap kuku besi. Generasi Islam yang celaru dengan keadaan semasa dan hanya memiliki kefahaman Islam yang lemah amat mudah mengikuti fahaman musuh Islam yang menyatakan Islam mesti dipisahkan daripada negara dan politik.

Mereka meminjam istilah fahaman sekular yang mengajarkan bahawa agama ini untuk Tuhan dan negara untuk semua. Dengan demikian, barulah keamanan dan kesejahteraan dapat dikecapi seluruh umat manusia, dakwa mereka.

Maknanya mereka mahu apabila Islam dipisahkan dari negara, tiada lagi syiar Islam yang perlu diperjuangkan. Biarlah Islam hanya tinggal di masjid, tetapi tidak perlu diamal dalam pentadbiran negara. Sungguh ia suatu pemikiran yang berbahaya, seperti racun dan bisa yang boleh mematikan cahaya agama Allah di serata dunia.

Namun kita boleh berbangga, negara kita sudah melakukan lonjakan pemikiran dan perubahan sikap. Malaysia dengan bangganya menyatakan sikap bahawa kami adalah negara Islam yang bertamadun. Berdiri di atas dunia ini menyambung perjuangan Nabi Muhammad SAW yang membawa misi kedamaian ke seluruh alam.
• Perpaduan ulama dan umara, pemimpin dan rakyat untuk merealisasikan cita-cita tamadun Islam yang gemilang, cemerlang dan terbilang.

Sesungguhnya setiap Muslim berkewajipan membela agamanya. Agama dan negara tidak boleh dipisahkan. Sejarah membuktikan wujudnya negara Islam yang pertama di Madinah. Pemimpin negara Islam pertama Nabi Muhammad SAW.

Kepemimpinan itu sambung menyambung hingga ke hari ini. Bagi setiap pemimpin Islam di mana pun, yang memiliki satu persepsi dan agenda sama dengan Muhammad SAW, maka wajib bagi umatnya mengasihi dan mentaati kepemimpinannya.

Hal itu, pernah dinyatakan Imam yang agung, Shaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitabnya, al-Siyasah al-Syar’iyyah yang menukilkan pendapat ulama salaf seperti al-Fudail bin Iyadh dan Imam Ahmad bin Hanbal yang menyatakan: “Jikalau kami ulama memiliki doa yang mustajab nescaya kami akan mendoakannya untuk kebaikan pemimpin kami.”

Ibnu Taimiyah juga mengulas mengenai keagungan peranan dalam memimpin negara, katanya: “Wajib diketahui bahawa memimpin manusia adalah kewajipan agama yang paling besar, bahkan tidak akan wujud agama dan dunia tanpanya.”

Apabila ketiga-tiga ciri itu dapat direalisasikan oleh generasi Islam kini, dengan izin Allah pelbagai konspirasi musuh Islam akan dapat diatasi. Islam tidak akan lemah kerana Allah Taala menciptakannya untuk menyelamatkan manusia daripada kesesatan dan kehancuran.

INTI PATI
Perubahan tamadun Islam
• Perubahan hebat berlaku ke atas tamadun di serata dunia tidak terlepas daripada pengaruh Islam dan kebangkitan tamadun Eropah Barat Moden dicorakkan oleh Islam yang pernah berkuasa selama 800 tahun di Sepanyol dan Andalusia.
• Cahaya Islam pernah meresap masuk menguasai Eropah. Islam sudah berlabuh di Sepanyol hingga ke tembok Vienna.
• Islam tidak memisahkan agama dari negara dan menolak sekularisme dalam bentuk apapun yang bertujuan memisahkan agama daripada kehidupan yang menjadikan kehidupan lepas bebas daripada neraca agama.
• Malaysia dengan bangganya menyatakan sikap bahawa kami negara Islam yang bertamadun. Berdiri di atas dunia ini menyambung perjuangan Nabi Muhammad SAW.
• Apabila ketiga-tiga ciri dapat direalisasikan generasi Islam kini, konspirasi musuh Islam akan dapat diatasi.

Penulis bertugas di Pejabat Mufti Sarawak

sumber: Berita Harian Online

Isu Semasa: Kebakaran

Lima beranak terperangkap ditemui rentung
Oleh Mohd Roji Abdullah

KLUANG: Lima beranak rentung selepas terperangkap dalam kebakaran yang memusnahkan dua unit rumah papan berkembar di Lorong Othman Mohd Salleh, Kampung Tengah di sini, pagi semalam.

Dalam kejadian jam 3.30 pagi itu, Kasmuri Jasman, 49, isterinya, Supiah Abdul Karim, 41, serta tiga anak mereka, Hishamuddin, 13, Izwanuddin, 9, dan Nurul Macella, 8, dipercayai cuba melarikan diri melalui pintu belakang tetapi terperangkap akibat asap tebal.


Mayat Nurul Macella ditemui dalam pelukan ibunya di dapur dengan Izwanuddin di sisi mereka, manakala mayat Kasmuri dijumpai bersama Hishamuddin di pintu bilik air.

Hishamuddin, Izwanuddin dan Nurul Macella dikatakan sudah keluar dari rumah itu bersama kakak mereka, Norfarhana, 15, tetapi ketiga-tiganya masuk semula untuk mendapatkan ibu bapa mereka.

Tiga lagi anak pasangan itu, Faizah, 20, Salahuddin, 19, dan Juliana, 18, menuntut di institusi pengajian tinggi awam. Faizah pelajar Universiti Putra Malaysia, Salahuddin (Universiti Tun Hussein Onn Malaysia) dan Juliana (Kolej Matrikulasi Pulau Pinang).

Pegawai Operasi Jabatan Bomba dan Penyelamat Kluang, Zahari Hassan, berkata pihaknya menerima panggilan pada jam 3.57 pagi tetapi api sedang marak dan memusnahkan rumah itu apabila pasukan bomba tiba kira-kira 4.05 pagi.

"Mayat kelima-lima mangsa ditemui di dapur, dipercayai cuba melarikan diri melalui pintu belakang kerana api sedang marak di tengah rumah,” katanya.

Jiran mangsa, Hamzah Mohd Said, 52, dan isteri. Jim Alias, 55, serta cucu mereka, Zulika Rabu, 4, sempat menyelamatkan diri.

Setakat ini, punca kebakaran belum diketahui tetapi beberapa jiran percaya ia disebabkan lilin berikutan bekalan elektrik ke rumah mangsa dipotong kerana mempunyai tunggakan bil.

Jiran mangsa, Jamliah Osman, 60-an, dipetik Bernama sebagai berkata Kasmuri sekeluarga terpaksa bergelap sejak lima hari lalu kerana bekalan elektrik ke rumahnya dipotong.

Katanya, beliau dan jiran lain percaya kebakaran itu berpunca daripada lilin yang terjatuh akibat ditiup angin kencang pagi semalam sebelum menyambar langsir dan perabot rumah berkenaan.

Sementara itu, abang Supiah, Sudirman Abdul Karim, 45, berkata Norfarhana memberitahu tiga adiknya yang sudah keluar bersamanya tiba-tiba berlari semula ke dalam rumah bagi mendapatkan ibu bapa mereka.

“Norfarhana masih trauma dan masih takut-takut hendak bercakap, tetapi ketika saya tanya bagaimana kejadian itu berlaku, dia memberitahu adik-adiknya sepatutnya selamat kerana sudah bersamanya di luar rumah.

"Bagaimanapun, mereka yang mungkin ketakutan, terus berlari mendapatkan ibu bapa mereka yang ketika itu dipercayai cuba mengambil air untuk memadamkan kebakaran di dapur," katanya ketika ditemui di Rumah Mayat, Hospital Daerah Kluang.

sumber: Berita Harian Online

Latihan PUI BM Siri 03

Tugasan 1.

Model 7: Soalan Rumusan (muka surat 41)
Telah diselesaikan dalam PUI BM ( Jumaat)


Tugasan 2

Model 1: Kertas 1, Bahagian B (100 Markah/ 2 jam 30 minit)
(muka surat 2)

Menepati format SPM Bahasa Melayu.
Tanpa penggunaan cecair pemadam.
Tulisan yang jelas dan mudah dibaca.
Manipulasikan penggunaan kosa kata menarik.
Limpahi karangan anda dengan peribahasa.
Paparkan isi yang bernas serta huraian yang matang dan contoh yang sesuai.
Jumlah isi 5 atau 6.
Menepati tatabahasa Melayu


Tarikh penghantaran: 15 Ogos 2007 (Rabu)

Tazkirah: Israk dan Mikraj

Perintah solat lima waktu peristiwa besar Israk, Mikraj
Oleh Wan Marzuki Wan Ramli


IMBAUAN peristiwa Israk dan Mikraj menjelma setiap kali tiba tarikh 27 Rejab. Rentetan peristiwa itu wajar dihayati kerana ia bukan sekadar mengisahkan perjalanan Rasulullah SAW tetapi adalah pengalaman bermakna dalam kehidupan peribadi Baginda sendiri.

Israk dan Mikraj adalah peristiwa besar yang mengandungi hikmah agung menunjukkan kekuatan Allah mencipta alam ini. Al-Quran mengabadikan peristiwa itu dalam surah al-Isra’ dan an-Najm. Ia membuktikan impak sebenar peristiwa itu yang membenarkan kerasulan Nabi Muhammad SAW dan tidak mengehadkan risalah (al-Quran) yang dibawa Baginda diturunkan kepada bangsa Arab semata-mata.


Pemilihan Baginda SAW bagi mengesakan Allah dalam peristiwa Israk dan Mikraj adalah suatu penghormatan besar yang diberikan Allah kepada seorang Nabi yang juga Rasul terakhir.

Perjalanan Rasulullah SAW dalam peristiwa itu mencabar pemikiran manusia secara keseluruhannya. Hanya manusia yang beriman dan meyakini kekuasaan Allah saja yang dapat menerima kejadian itu sebagai kebenaran dan lambang kekuasaan Allah.

Namun tidak kurang pula yang menolaknya mentah-mentah kerana apa yang berlaku dalam peristiwa Israk dan Mikraj tidak masuk dengan logik akal manusia secara lazim.

Peristiwa bersejarah Israk dan Mikraj yang berlaku setahun sebelum penghijrahan Rasulullah SAW ke Madinah dianggap peristiwa penting kepada seluruh umat Islam. Ada sedikit khilaf dalam menentukan tarikh sebenar, tempat, bulan dan malam berlakunya peristiwa itu, tetapi ia tidak mematahkan keyakinan mukmin untuk menerima kebenaran peristiwa berkenaan.

Ulama mencapai kata sepakat sesiapa yang meragui atau tidak mempercayai peristiwa Israk dan Mikraj hukumnya adalah kafir. Ini jelas dinyatakan dalam firman Allah Taala yang bermaksud: “Maha suci Allah yang membawa hamba-Nya pada malam hari dari Masjidil Haram di Makkah hingga ke Masjid Aqsa di Palestin yang diberkati sekelilingnya untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Allah jugalah yang amat mengetahuinya.” (Surah al-Isra’, ayat 1)

Daripada riwayat sahih, diceritakan mengenai beberapa kejadian yang berlaku kepada Rasulullah SAW sebelum Baginda SAW dibawa berjalan dalam Israk dan Mikraj. Diceritakan Baginda SAW dibawa malaikat Jibril dari rumahnya ke Baitul Muqaddis. Bersama Jibril, ada bekas (bejana) yang mengandungi hikmat dan iman, lalu dimasukkan ke dalam tubuh Rasulullah SAW apabila selesai proses membelah dada dan penyucian hati dengan air zama-zam.

Kemudian, Allah membawa satu makhluk lain yang panjang dan berwarna putih serta boleh melangkah sejauh mata memandang yang dinamakan buraq. Lalu Rasulullah SAW ditemani Jibril berangkat (Israk) ke Baitul Muqaddis menaiki Buraq.

Dari Baitul Muqaddis, Baginda SAW kemudian Mikraj ke langit pertama hingga ke tujuh. Allah memperlihatkan pelbagai kejadian aneh dan pelik kepada Rasulullah SAW sepanjang perjalanan sebagai gambaran balasan kepada hamba-Nya yang berbuat kebaikan dan kemungkaran sepanjang kehidupan di dunia.

Peristiwa paling besar dan penting diterima Baginda SAW ialah perintah Allah supaya umatnya melakukan ibadat solat fardu. Sewaktu tiba di Sidratul Muntaha, Rasulullah SAW menerima perintah melakukan ibadat solat untuk seluruh umatnya iaitu sebanyak 50 waktu sehari semalam.

Sebaik menerima perintah itu, tanpa banyak bicara Rasulullah SAW dan Jibril bersiap untuk turun ke bumi. Pada ketika itu, Baginda SAW bertemu Nabi Musa yang bertanyakan hal itu. Selepas mendengar penjelasan Rasulullah SAW, Nabi Musa berkata: “Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah sedikit keringanan kerana bilangan itu tidak akan terdaya dilakukan umatmu ya Muhammad.”

Rasulullah SAW dan Jibril kembali menghadap Tuhan. Selepas dipohon keringanan itu, maka jumlah solat dikurangkan kepada 40 kali. Apabila berjumpa dengan Nabi Musa kembali, dia meminta Rasulullah SAW menemui Allah Taala sekali lagi supaya jumlah itu dapat dikurangkan lagi.

Beberapa kali Rasulullah berulang alik menemui Allah Taala, sehinggalah Allah mengurangkannya kepada 10 dan akhirnya menjadi 5 waktu saja. Nabi Musa masih merasakan umat Muhammad tidak akan mampu melaksanakan ibadat solat lima waktu itu tetapi Rasulullah SAW nekad untuk tidak lagi menghadap Allah Taala kerana Baginda berasa malu untuk berdepan dengan Allah.

Biarpun jumlah solat dikurangkan menjadi lima waktu saja, namun ganjaran pahala mengerjakannya tetap menyamai ibadat solat 50 waktu.

Banyak lagi peristiwa yang diperlihatkan Allah kepada Rasulullah SAW sepanjang peristiwa mikrajnya ke langit. Semoga kita dapat bermuhasabah diri, merenung, menghayati dengan sebaiknya dan mengambil iktibar daripada peristiwa itu pada bulan Rejab yang mulia ini.


Sumber: Berita Harian online

Pelajar Bertanya, Ustaz Menjawab Siri 06

A) Bahasa

Soalan 1: Markah penuh dalam karangan

Hazimah: saya nak tanya, bagaimana ingin mendapatkan markah penuh dalam bahasa melayu kertas 2? maksud saya bagaimana caranya nak buat latihan karangan bahasa melayu?

Hazimah: ustaz, boleh tolong baritahu saya bagaimana ingin skor A1 DALAM SUBJEK BAHASA MELAYU?

Hazimah: ustaz, lg satu soalan...bagaimana mahu menghasilkan karangan yang baik dalam masa terdekat ini?


Jawapan: Sebenarnya persoalan ini telah terjawab apabila guru pakar dan penanda kertas Bahasa Melayu SPM dari Sepang datang ke Al-amin semasa bengkel bahasa Melayu bulan lepas. Rujuk kertas kerja dan buku yang beliau tulis untuk mendapat jawapan.

Namun begitu ustaz akan beritahu beberapa perkara secara umum sahaja untuk menguasai karangan anda. Antara langkah untuk menguasai hal ini adalah seperti berikut;

a) baca surak khabar dan majalah (menguasai isu semasa dan ilmu-ilmu lain yang berkaitan)
b) kuasai sistem bahasa Melayu (tatabahasa)
c) kuasai tanda baca
d) kuasai simpul bahasa
e) kuasai format karangan
f) kuasai teknik menulis (pendahuluan, isi dan penutup)
g) baca contoh-contoh karangan SPM yang bagus
h) kuasai isi-sisi penting beberapa bidang (contoh pendidikan, alam sekitar,sosial, ekonomi- paling kurang 5 bidang)
i) Kerap menulis karangan – membuat latihan
j) Kuasai kosa kata yang menarik
k) Kuasai petikan kata-kata pemimpin negara atau tokoh-tokoh agama
l) Tulisan yang jelas dan kemas
m) Elakkan kesalahan ejaan



Soalan 2: Soalan “Jelaskan”

Anon1: utz,bagaiman cara untuk menjawab soalan "jelaskan"

Jawapan: soalan ini memerlukan anda memperjelas sesuatu. Contohnya soalan, Jelaskan punca-punca berlakunya banjir di negara kita. Anda perlu mengupas isi yang diutarakan sejelas yang mungkin dengan sokongan ayat huraian dan ayat contoh yang matap.

Penebangan hutan yang tidak terkawal menyumbang kepada bencana banjir yang dahsyat. Tanpa pokok-pokok yang berfungsi sebagai ”span” atau penyerap hujan akan menyebabkan hujan yang turun dari langit terus ke kawasan rendah tanpa sekatan. Hal ini menyebabkan proses penyerapan air oleh bumi menjadi tergendala kerana nisbah air yang hendak diserap ke dalam bumi berlebihan dalam satu masa. Maka air yang tidak terserap oleh bumi akan berada di permukaan dan menjadi lebih buruk lagi apabila sungai tidak lagi mampu menampung air yang banyak. Situasai ini menyebabkan keadaan banjir yang dahsyat berlaku hingga mengorbankan nyawa dan memusnahkan harta benda. Keadaan banjir sebegini pernah berlaku di TTDI, Shah Alam yang menenggelamkan ratusan rumah, kenderaan dan juga mengancam nyawa penduduk di situ, kesan daripada penebangan hutan tanpa kawalan di kawasan bukit berhampiran. Maka Jelaslah, penebangan hutang yang semberono ini menyumbang kepada bencana banjir yang akan merugikan semua pihak.

Soalan 3: Bahasa baku

Kermitt: Assalamualaikum, Ustadz. Nak tanya: Adakah pada zaman dahulu orang Melayu menuturkan bahasa Melayu secara baku?

Jawapan: Pada zaman dahulu bahasa Melayu dituturkan mengikut sebutan dialek masing-masing. Dialek bahasa Melayu wujud disebabkan oleh faktor geografi, maka orang di Melaka bertutur dengan dialek Melaka, di Kelantan, Terengganu, Johor, Negeri Sembilan dan sebagainya, menuturkan dialek masing-masing. Adapun istilah “baku” itu adalah merujuk kepada sistem bahasa termasuk sebutan yang diselaraskan dan digunapakai di dalam urusan yang rasmi (mesyuarat, majlis dan surat menyurat) di seluruh negara. Bahasa Melayu baku banyak dirujuk pada bahasa Melayu dialek Johor dan dialek selangor. Kebaikan sistem bahasa Melayu baku antaranya, mudah difahami oleh semua orang dan dapat mengelakkan salah sangka atau salah faham yang boleh mengundang masalah perpaduan. Sebagai contoh boleh dijelaskan di bawah ini perbandingan dua dialek Melayu yang boleh mengundang masalah ketika berkomunikasi dengan penutur dialek Melayu lain;

a) dialek Kelatan: “Kawe minum air tuak sokmo. Demo nok?”
Maksud: tuak (air nira kelapa), kawe (saya), demo (awak), nok (mahu) dan sokmo (selalu/kerap).
b) dialek Kedah : “Apa khabaq, Pak penakan hang? Await lama tak hantaq khabaq”
Maksud: Khabaq (khabar), Pak penakan (bapa saudara), hang (awak), await (kenapa), hantaq (hantar)

Maka bahasa baku amat sesuai dituturkan ketika kedua-dua penutur dari dialek yang berlainan berkomunikasi.Jika dibakukan, jadi seperti di bawah ini;

a) “Saya minum air nira kelapa selalu. Awak mahu?”
b) “Apa khabar, bapa saudara awak? Kenapa lama tidak hantar berita?”



b) Tugasan PUI BM

Soalan 4: tugasan tatabahasa

Skyhigh426: ust..sy ingin bertanya,untuk bah.tatabahsa,perlu ke semua p'kataan disenaraikan dlm satu kertas..utk rujukan slps tu..(soalan bah. bndgkn 2 p'kataan tu dn buat ayat utk beza p'bndngn )

Jawapan: Ya semua perkataan yang salah perlu disenaraikan mengikut jenis kesalahannya (kalau boleh dalam satu kertas). Soalan tatabahasa lain belum disuruh buat.


c)Hal-Hal lain.

Soalan 5: Gementar
Anon1: ustaz,bagaimana cara untuk menghilangkan rasa gementar ketika berada di khalayak ramai?


Jawapan: Ustaz ajar berdasarkan pengalaman. Tarik nafas panjang-panjang, istighfar banyak-banyak, baca ayat kursi, baca doa sebelum berucap, tenangkan diri anda dan fokuskan diri anda pada tugasan anda (berucap, berpidato).

Soalan 6: Ilmu Mantik

bonzer: ustz,boleh ajar ilmu mantik x?

Jawapan: Boleh. Lepas SPM. Masuk tingkatan 6, ada subjek Ilmu Mantik yang ditawarkan. Anda boleh mempelajarinya.

Soalan 7: Buku rujukan Tatabahasa

Skyhigh426: lg satu,bole sy tau buku rujukan apa yg sesuai utk p'sediaan akhir utk bah imbuhan2x tu..(contoh meng-i) dll..

Jawapan: Sila rujuk buku-buku ini;
a) Buku Rujukan Sistem Bahasa (SASBADI)
b) Tatabahasa Dewan (DBP)
c) Senarai Semak Sistem Ejaan dan Tatabahasa Melayu (SAMSU YAACOB)- buku yang dibawa oleh cikgu dari Sepang


Soalan 8: bahasa baku

Kermitt: Assalamualaikum. Ustadz, benarkah bahawa bahasa Melayu hanya mempunyai tiga perkataan yang asli (bukan diambil dari bahasa lain)?

Jawapan: Saya rasa soalan ini untuk pelajar ijazah, sarjana atau kedoktoran. Kajian perlu dibuat dalam bentuk kertas kerja atau tesis. Banyak pandangan dan pendapat ahli bahasa tentang perkara ini. Anda perlu buat analisis dan kajian terlebih dahulu sebelum menerima kenyataan tersebut.

Kemerdekaan Menurut Perspektif Islam

Islam hormati hak kemerdekaan
Oleh Lokman Ismail


Individu bebas buat sesuatu selagi tidak bertentangan batasan syarak


KEMERDEKAAN dalam konteks negara adalah bebas daripada kuasa penjajahan. Negara merdeka diperintah dan ditadbir sendiri oleh rakyat negara itu. Kemerdekaan adalah harta paling mahal bagi sebuah negara dan rakyatnya. Kita harus bersyukur kerana sudah bebas daripada belenggu penjajah sejak 50 tahun lalu.

Kemerdekaan mengikut takrif Islam pula ialah kebebasan melakukan apa yang disuruh dan menjauhkan apa yang dilarang. Setiap individu berhak melakukan apa yang mendatangkan kebaikan kepadanya. Kebebasan itu tidak pula mendatangkan keburukan kepada diri sendiri, individu dan pihak lain.

Islam melihat erti kemerdekaan meliputi soal kenegaraan dan individu. Negara yang merdeka, tetapi rakyatnya terbelenggu dengan pelbagai masalah, dikuasai pemikiran dan cara hidup, sebenarnya masih belum merdeka. Begitu juga jika rakyat bebas melakukan apa untuk dirinya, tetapi negara masih dijajah, maka tidak bererti sepenuhnya.

Islam mengamalkan dasar merdeka kerana tidak ada individu atau pihak yang perlu tunduk kepada telunjuk individu atau pihak lain, melainkan hanya kepada Allah semata-mata. Hubungan sesama manusia hanyalah dengan maksud saling membantu, saling mendapat manfaat dan melaksanakan hak bagi individu atau pihak yang terbabit. Tiada individu atau pihak lain boleh bertindak sebagai penguasa atau penjajah terhadap yang lain.


Hakikatnya, semua manusia adalah hamba kepada-Nya. Manusia diberi hak kemerdekaan dalam urusan kehidupan, yang mempunyai kaitan dengan konteks takwa. Dengan kata lain, kebebasan manusia adalah kebebasan bersyarat.

Islam melarang sebarang bentuk tindakan penganiayaan, keganasan, penguasaan tidak pada hak, perhambaan, fahaman taksub dan mempercayai perkara karut marut. Erti dan nilai kemerdekaan yang dibawa Islam dapat dilihat dengan ketara dalam masyarakat Arab Jahiliah selepas ketibaan Islam.

Masyarakat Arab yang bergelumang dengan norma kehidupan ‘binatang’ sudah bertukar kepada nilai insan yang luhur dan merdeka daripada kebatilan hasil kemerdekaan hidup dibawa dalam ajaran Islam.

Nur Islam menerangi manusia ke jalan kemerdekaan sesuai dengan fitrah manusia. Manusia ingin hidup bebas tetapi kebebasan itu sering merosakkan kehidupan. Justeru, ajaran Islam memberi panduan erti kemerdekaan yang seharusnya diikuti untuk kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat.

Islam membawa kesempurnaan dan rahmat keseluruhan alam tanpa dilakukan secara paksaan. Manusia bebas dan merdeka sepenuhnya untuk memilih cara hidup dalam soal kepercayaan atau agama. Tegasnya, Islam tidak memaksa semua orang menerima ajarannya.

Sesiapa yang mendapat nur Islam, ia dilakukan dengan kerelaan sendiri. Tidak ada dalam sejarah penyebaran Islam dilakukan secara paksa. Islam mempertahankan konsep kemerdekaan yang memberi peluang setiap hamba-Nya menentukan kepercayaan di dunia ini.

Ketika Rasulullah SAW membuka kota Makkah, seluruh penduduknya diberi pilihan untuk menerima Islam atau terus kekal dalam agama asal. Bahkan, Rasulullah SAW memberi pengampunan dan membebaskan individu yang sebelum itu memusuhi dan melakukan tindakan tidak berperikemanusiaan terhadap Baginda.

Islam disebarkan dengan keyakinan tauhid berdasarkan kepada ia agama terbaik untuk seluruh umat. Kemanisan iman hanya dikecapi jika dilakukan dengan kerelaan dan kesedaran. Islam mengamalkan konsep kemerdekaan secara menyeluruh terhadap penganut agama lain dalam soal penerimaan agama Islam.

Hakikat kemerdekaan yang diamalkan umat Islam dipandang tinggi, sempurna dan bertepatan dengan naluri manusia. Keluasan ajaran Islam menjadi faktor mengapa Islam mudah diterima di seluruh pelusuk dunia.

Kemerdekaan dalam Islam membawa amalan keterbukaan dan menghormati hak individu. Segala urusan pemilikan dan kekuasaan dilakukan secara adil. Malangnya, semakin jauh Islam dikembangkan, penghayatan terhadap kemerdekaan dalam Islam sudah diselewengkan. Umat Islam hanyut dalam kemerdekaan dikurniakan Allah.

Kebebasan diberikan disalahgunakan sehingga terkeluar daripada ajaran Islam sebenar. Sikap tamak dan ingin menguasai sesuatu dengan tanpa hak mula menguasai gaya hidup umat Islam.

Kebebasan membuat pilihan membawa perpecahan dalam umat Islam.

Selepas kewafatan Rasulullah SAW, umat Islam mula berpecah dan bermusuhan sesama sendiri. Proses peralihan kuasa daripada seorang khalifah kepada khalifah lain mencetuskan permusuhan.

Nabi Muhammad SAW tidak melantik atau mewasiatkan siapa harus menggantikan Baginda adalah tanda keterbukaan dan kebebasan memilih dalam soal kepimpinan dan hal lain bersangkutan kepentingan umat Islam.

Kebebasan sepatutnya menambah kekuatan kerana dapat membuat pilihan terbaik. Keterbukaan dan kemerdekaan fikiran harus dijadikan teras kepada penghayatan ajaran Islam. Jangan mengheret orang lain kepada pemikiran jumud, taksub dan ekstrem.

Setiap orang bebas memberi cadangan dan melakukan apa yang terbaik. Ajaran Islam memberi kebebasan bagi umatnya melakukan sesuatu bersesuaian dengan naluri, selagi tidak bertentangan batasan syariat.

Sifat kesyumulan Islam untuk seluruh umat manusia. Islam memayungi seluruh umat manusia sehingga ke hari kiamat. Sebab itu konsep kebebasan dan kemerdekaan memberi ruang yang luas untuk manusia melakukan apa diperlukan. Setiap bangsa dan manusia pada zaman berbeza memerlukan sesuatu yang berbeza.

Hal ini jelas dalam membuktikan keluasan rahmat Allah. Manusia bebas melakukan usaha untuk kebaikan. Islam menggalakkan setiap umatnya mencipta kejayaan dan kecemerlangan berdasarkan kepada nilai kemerdekaan yang diberikan.

Sesungguhnya apa yang manusia lakukan adalah untuk dirinya sendiri. Allah tidak mendapat keuntungan atau kerugian atas apa yang dilakukan hamba-Nya. Allah memberi pembalasan bersesuaian dengan apa yang dilakukan setiap orang.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan sesiapa yang mengerjakan amal salih, sama ada lelaki atau perempuan, mereka akan masuk syurga, dan mereka pula tidak akan dianiayai (atau dikurangkan balasannya) sedikit pun.” – (Surah an-Nisa, ayat 124)

Seseorang akan mendapat kemerdekaan sebenar jika menghayati ajaran Islam. Islam memberi panduan membezakan antara kebenaran dan kepalsuan. Sesiapa berpandukan kepada ajaran Islam pasti tidak akan sesat di dunia dan bakal mendapat kejayaan di akhirat.

Isu semasa: Pelajar Biadab

‘Saya bersalah, malu’

Oleh Rudy Fazrunisyam Samarudin
rudy@hmetro.com.my
KOTA TINGGI: “Saya berasa bersalah dan malu atas tindakan saya, lebih-lebih lagi apabila kejadian itu didedahkan di akhbar,” kata pelajar tingkatan lima Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Bandar Kota Tinggi yang didakwa mencekik seorang guru wanita, Khamis lalu.


Menurut Daud Nordin, 17, dia lega kes itu dapat diselesaikan dengan cara baik walaupun hukuman buang sekolah dikenakan ke atasnya masih dikekalkan.

Saya malu apabila gambar dan nama saya disiarkan dalam akhbar (bukan Harian Metro) kerana orang ramai mungkin menganggap saya jahat sangat.


“Lega dan bersalah bercampur-campur apabila kes ini selesai dan cikgu sudi memaafkan saya,” katanya ketika ditemui selepas perjumpaan khas yang diatur sempena lawatan Timbalan Menteri Pelajaran, Datuk Noh Omar ke sekolah itu bagi menyelesaikan kes berkenaan.


Daud berkata, kini dia hanya memikirkan soal membuat rayuan kepada Jabatan Pelajaran Johor untuk kembali ke sekolah itu berikutan peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) hanya beberapa bulan lagi.


“Saya akan menyambung pelajaran di sekolah sama, tapi perlu membuat rayuan dan mengikuti program jati diri seperti yang diarahkan Kementerian Pelajaran.


“Bapa saya akan membuat rayuan secepat mungkin kepada Jabatan Pelajaran Johor dan saya pun mahu kembali segera ke sekolah,” katanya.


Hadir sama dalam perjumpaan lebih dua jam setengah itu guru wanita terbabit, Zulfa Abd Rahman, 28, bersama suaminya, Zulkifli Said serta bapa Daud, Nordin Narkam, 56.


Sementara itu, Zulfa berkata, berikutan kejadian di luar dugaan itu, dia kini trauma hingga menjejaskan tanggungjawabnya sebagai pendidik di sekolah itu.


“Selepas itu, saya ketakutan apabila berada di sekolah sehingga tidak dapat memberi tumpuan ketika mengajar.


“Saya kini dalam usaha merayu supaya ditukarkan ke sekolah lain di luar daerah ini. Saya akan membuat permohonan ditukarkan ke sekolah rendah di kampung saya di Muar,” katanya.


Bagaimanapun, dia menerima apa yang berlaku sebagai mempunyai hikmah tersendiri dalam kerjayanya sebagai guru sejak mula bertugas, empat tahun lalu.


Harian Metro, yang mendedahkan kejadian itu pada muka depan Sabtu lalu, melaporkan disebabkan menegur sekumpulan sembilan pelajar lelaki tingkatan lima kerana membuat bising, seorang guru wanita di sebuah sekolah menengah di Kota Tinggi, dicekik seorang daripada pelajar terbabit.


Dalam kejadian ketika waktu rehat bagi pelajar tingkatan lima kira-kira jam 10.30 pagi Khamis lalu itu, insiden tercetus apabila pelajar terbabit membuat bising dalam tandas di tingkat dua berdekatan bilik darjah.


Mereka sedang mentertawakan seorang pelajar tingkatan tiga yang mendakwa seluarnya terkoyak dalam bilik air sekali gus menimbulkan suasana gamat sehingga dapat didengari dari sebuah kelas berdekatan.


Berikutan itu, guru berkenaan menyuruh pelajar terbabit keluar dan berbaris di kaki lima depan tandas sambil memarahi dan mengarahkan mereka membuat ketuk ketampi kerana membuat bising sehingga mengganggu dia sedang mengajar di kelas sebelah.

Bagaimanapun, enam daripada sembilan pelajar itu melarikan diri kecuali tiga yang pada mulanya berdiri sebelum berjalan dan tidak mengendahkan arahan guru itu.


Berang dengan sikap kurang ajar pelajar terbabit, guru itu sempat menarik baju seorang daripada pelajar terbabit, sebelum pelajar itu mencekik, mengangkat dan menolak guru itu ke dinding.


Akibat kejadian itu, guru yang pernah menerima Anugerah Guru Cemerlang itu terpaksa dibawa ke klinik berdekatan untuk menerima rawatan sebelum membuat laporan polis dan PPD.


Difahamkan, guru berkenaan juga terpaksa mendapat rawatan lanjut di Hospital Kota Tinggi kerana lebam di leher hingga menghadapi kesukaran menggerakkan lehernya.


Bagaimanapun, keesokannya, pelajar terbabit menafikan perbuatannya, sebaliknya mendakwa guru berkenaan menyuruh dia dan rakannya melakukan tekan tubi di atas lantai kaki lima yang kotor dengan air limpahan dari tandas menyebabkan ada yang bertindak mengingkari arahan dan masuk semula ke dalam bilik air.

Emel Artikel Cetak Artikel

Isu Semasa: Anak Derhaka

'Ambillah nyawa anakku'

MAZIDAH Hakim, 50, (bukan nama sebenar) kini mengalami masalah pendengaran selepas gegendang telinga kanannya rosak dan kepalanya bengkak akibat kerap dibelasah anak lelakinya berusia 25 tahun. Ada ketikanya kepalanya dihentak ke dinding.Tidak cukup dengan itu, anak yang menagih pelbagai jenis dadah itu turut bertindak kejam terhadap bapanya, Amran Ibrahim, 54, termasuk pernah ditumbuk sehingga lebam sebelah mata, jika permintaannya tidak dipenuhi.

Ikuti luahan hati Mazidah seperti diceritakan kepada wartawan Metro Ahad, FUAD HADINATA YAACOB ketika ditemui baru-baru ini.

· Ludah lauk satu periuk
“KEJADIAN ini bermula kira-kira lima tahun lalu apabila anak sulung saya yang ketika itu berusia 20 tahun mula menagih pelbagai jenis dadah, termasuk ganja, syabu dan gam.Sejak itu, boleh dikatakan hampir setiap minggu, dua atau tiga kali saya jadi mangsa kaki dan tangannya kerana hanya saya yang tinggal di rumah. Memang sakit telinga, badan dan kepala sehingga gegendang telinga sebelah kanan saya rosak dan kurang pendengaran.Dia minta wang tak banyak, tetapi kerap. Ada ketika RM5, setengah jam selepas itu RM2 dan beberapa minit kemudian RM1. Mahu atau tidak, saya yang tidak bekerja ini perlu sediakan sekurang-kurangnya RM12 sehari untuk dia.Malah, bila suami balik, dia minta dengan suami pula dan setiap kali sebelum pulang, suami perlu sediakan wang kecil kerana dia tahu anak kami akan minta. Jika tiada wang kecil, dia sanggup tukar.

Pernah saya tiada wang untuk diberi, tanpa perasaan kasihan, dia tampar saya. Ada ketikanya dia menghentakkan sikunya ke atas kepala saya sehingga bengkak. Dia juga sanggup tendang belakang saya sehingga terjatuh dan menghantukkan kepala saya ke dinding.Setiap kali dia balik rumah, saya takut kerana apabila khayal, dia bertindak di luar batasan. Barang dalam rumah habis dipecahkan, malah periuk tembaga yang sukar ditemui hari ini, turut dijual.Apabila kami tiada di rumah ketika balik kampung, saya kunci pintu bilik. Apabila tak dapat masuk, dia pecahkan pintu dengan tukul besi. Tingkap rumah kami diganti banyak kali, begitu juga barangan dalam rumah.Kami perlu ikut kemahuan dia, jika tidak dia bertindak kasar.

Selain perbelanjaan setiap hari, pada hujung bulan dia minta kami belikan pakaian berjenama seperti seluar atau baju bernilai ratusan ringgit.Saya dan suami tidak mampu menolak kerana bimbang dia bertindak lebih agresif tetapi selepas seminggu beli, kami tidak tahu ke mana perginya pakaian itu.Bukan itu saja, sejak anak lelaki saya ada lesen, suami beli lapan motosikal tetapi satupun tiada hari ini. Ada yang dia jual, rosak dan ditarik kerana tak bayar ansuran.

Malah, kami yang tanggung segala perbelanjaan seperti cukai jalan, insurans dan kerosakan.Selain saya, suami juga jadi mangsa. Jika suami tak beri atau tiada duit masa dia minta, dia marah, malah sampai satu tahap dia sanggup pukul ayah dia sehingga lebam sebelah mata.Dua adiknya juga jadi mangsa. Jika mahu makan makanan segera, dia minta adiknya beli. Malah, setiap kali dapat gaji, adiknya pasti beli pelbagai makanan dan minuman sehingga penuh peti sejuk. Ini kerana, jika apa yang dia minta tak dapat atau tak ada, dia marah dan mengamuk sehingga adik perempuannya dipukul dan ditendang.

Di rumah ini, televisyen bersaiz besar yang ada, dia yang minta, begitu juga dengan pengubahsuaian rumah. Mengenai makanan yang saya masak, dia sangat memilih. Ikan kecil dia tak suka, malah dia tergamak kata saya seperti nak beri makan kucing jika masak lauk ikan kecil.Dia hanya makan ikan bersaiz besar dan mahal. Malah, jika ada lauk yang saya masak dia tak suka, dia sanggup meludah makanan itu sesuka hati, termasuk nasi.

Pernah saya masak kari ikan dalam satu periuk besar kerana kami anak-beranak berkumpul di rumah pada hari itu, tiba-tiba dia meludah ke dalamnya. Saya sedih dan kami terpaksa makan di luar. Kerana itu, kami selalu keluar makan disebabkan tekanan yang dihadapi.Dia balik saja rumah, kami tertekan dengan keadaannya yang tak terurus, berbau busuk dan khayal. Sebab itu suami selalu bawa saya dan anak keluar berjalan.

Bayangkan, jika saya dan suami tertekan, kami sanggup pergi ke Tanjung Harapan atau Pulau Indah, Klang jam 12 tengah malam atau 1 pagi untuk tenangkan fikiran.Selain itu, bila suami tertekan sangat, dia selalu bawa kami pergi ke tempat yang tidak dirancang. Pernah pada satu hari, bila suami isi minyak kereta, dia tak mahu balik rumah dan ajak saya dan anak ke Langkawi tanpa membawa pakaian.Kami beli pakaian di sana dan tenangkan fikiran. Ada juga suami tanpa dirancang membeli tiket kapal terbang ke Sarawak untuk saya dan dia ke sana selama tiga hari semata-mata untuk meredakan ketegangan.Memang setiap kali saya atau suami ada di rumah, kami tertekan dengan sikap anak lelaki. Bukan kami tidak buat laporan polis, semua sudah dilakukan, begitu juga melaporkannya kepada agensi bertanggungjawab.Saya dan suami juga berusaha memulihkannya dengan pelbagai cara, malah dari Johor hingga Perlis sudah kami jelajahi semata-mata mahu anak kami pulih dan menjadi normal.Pelbagai usaha kami buat seperti ambil air kolah tujuh masjid, cari air terjun dan puasa pada hari lahirnya yang mungkin sukar dilakukan ibu bapa lain, tetapi kami lakukan.

Setiap malam, kami buat sembahyang hajat, tahajud dan berdoa untuk melembutkan hati anak kami supaya kembali ke pangkal jalan.Saya dan suami buntu sehingga ke satu tahap, kami pergi ke tanah perkuburan, menggenggam tanah kubur dan berdoa kepada Allah SWT. Kami memohon, jika Allah SWT hendak memanjangkan usianya, jadikanlah dia manusia yang baik, jika tidak kami sanggup ‘menyerahkannya’ semula kepada Tuhan. Ambillah supaya dia tak lakukan dosa lagi.Malah, suami saya reda dan rela jika ditakdirkan anak kami meninggal dunia dalam keadaan apa sekalipun, dia sanggup uruskan mayatnya.”

· Jangan salahkan kami
“JANGAN salahkan ibu bapa semata-mata jika anak jadi liar atau bertindak di luar batasan,” kata Amran mengenai pengalaman yang dilalui bersama isteri akibat perbuatan anaknya.Katanya, ibu bapa mana yang tidak mahu melihat anak mereka menjadi manusia baik dan berjaya, namun apa yang berlaku seperti dihadapi mereka di luar keupayaan.Katanya, sebagai bapa, dia sudah memberi didikan terbaik, termasuk pendidikan agama supaya anak lelaki yang disayangi menjadi manusia berguna.“Percaya atau tidak, sebenarnya sejak anak lelaki kami di sekolah tadika (taman didikan kanak-kanak) lagi, saya mula mengubatinya dengan meminta air penawar daripada tokoh agama untuk melembutkan hatinya apabila melihat kenakalannya.“Malah, selama tiga tahun iaitu dari tingkatan satu hingga tiga, saya masukkan dia ke sekolah agama pondok dengan harapan apabila keluar nanti, sekurang-kurangnya dia boleh jadi bilal di masjid,” katanya.

Namun, katanya, semuanya berubah apabila selepas tamat pendidikan di sekolah agama itu, anak lelakinya enggan menyambung persekolahan lagi, sekali gus hanya menerima pendidikan akademik setakat tingkatan tiga.Amran berkata, dia tidak mampu menghalang tindakan anaknya kerana jika berkeras, dia bertindak agresif.“Selepas tidak mahu bersekolah, dia ada bekerja tetapi hanya sementara. Apabila dapat gaji, dia tidak pergi kerja. Saya tidak mampu buat apa-apa, sudah nasihat dan melakukan pelbagai cara dengan harapan dia dengar dan kembali ke pangkal jalan,” katanya.Menurut Amran, sikap anak lelakinya semakin agresif ketika berusia 20 tahun selepas dia mengambil dadah.“Pelbagai cara kami lakukan untuk mengubatinya, namun belum ada kejayaan.

Sepanjang berdepan dengannya, saya gunakan psikologi kerana kami tak boleh bertindak kasar, bimbang dia bertindak di luar jangkaan,” katanya yang mengakui sangat tertekan dengan masalah itu.Amran berkata, setiap kali bertemu rakan atau mereka yang pakar, dia tidak segan atau malu memberitahu masalah anaknya, malah pergi ke tempat di mana saja dikatakan yang boleh memulihkan anak lelakinya.Sepanjang berusaha memulihkan anaknya, Amran dan isterinya tidak pernah berputus asa hinggalah pada satu hari dia terbaca akhbar Metro Ahad mengenai Rumah Sahabat Insan dan Iman Malaysia (Sidim).“Isteri beritahu saya mengenai artikel itu, pada mulanya saya kurang berminat, tetapi apabila ada nombor telefon bimbit Ustaz Hanafi Malek (Pengerusi Sidim), saya yakin dan terus menghubunginya.“Selepas berjaya bercakap dengan ustaz, saya diminta hadir untuk satu program di Masjid KLCC (Kuala Lumpur City Centre). Ketika itu, saya hanya ada RM70, sedangkan pendaftaran seorang RM30. Namun, atas belas ihsan ustaz, saya dan isteri dibenarkan turut serta,” katanya.

Selepas pertemuan itu, Amran melalui doa yang diberikan Hanafi menghantar anaknya ke Sidim. Katanya, meskipun anaknya marah dan memberontak, ia dapat diselesaikan dengan baik.“Saya berharap dia betul-betul pulih sebelum pulang ke rumah dan kalau boleh saya mahu dia menetap di sana melakukan apa-apa kerja supaya tidak kembali kepada perangai lama.“Saya tahu, dia lebih banyak terpengaruh dengan rakan selama ini dan selepas ini, saya berdoa masyarakat dapat terimanya kembali, bukan menghina,” katanya.

· Doakan pahala sedekah untuk anak

KUALA LUMPUR: Ibu bapa atau ahli keluarga yang menghadapi masalah anak bertindak di luar kawalan sehingga menggugat nyawa sendiri perlu mengambil tindakan lari dari rumah dan melaporkannya kepada pihak berkuasa.Selain itu, langkah menangani juga boleh dilakukan mengikut kaedah Islam dengan bersedekah dan mendoakan pahala amalan itu untuk anak bermasalah supaya hatinya menjadi lembut.

Pengerusi Yayasan Sahabat Insan dan Iman Malaysia (Sidim), Hanafi Malek, berkata selain itu, keluarga boleh mengamalkan membaca ayat al-Quran, terutama surah al-Ikhlas, sebanyak mungkin dan ditujukan untuk anak berkenaan.“Memang dalam keadaan hari ini, pelbagai perkara boleh berlaku. Bayangkan, tangan ibu bapa yang membesar dan mendidik anak sejak lahir tetapi apabila mereka besar, tangan itu pula memukul orang tuanya. Subhanallah...,” katanya.D

alam usaha menangani masalah yang semakin membimbangkan itu, beliau mencadangkan institusi atau pusat latihan diwujudkan di setiap negeri yang memberi tumpuan khusus mendidik golongan sasar dalam aspek pendidikan agama dan kemahiran.“Hari ini, ramai remaja dibuang sekolah selain tidak berminat lagi untuk bersekolah, jadi apa mereka nak buat dan ke mana mereka pergi. Justeru, saya cadangkan kerajaan mewujudkan satu institusi yang mengumpulkan mereka yang tercicir dan menjalankan sistem berasaskan kemahiran dan keagamaan,” katanya.Selain itu, katanya, penubuhan rumah kebajikan oleh badan bukan kerajaan (NGO) sepertimana dilakukannya perlu ditambah dan disokong mengikut kepakaran mereka yang menjalankannya, sama ada golongan profesional, alim ulama atau ahli akademik.

“Golongan korporat atau mereka yang berjaya, boleh menyumbang kepada NGO ini dengan pelbagai cara, sama ada menyewa rumah untuk menjalankan program atau menyumbangkan kenderaan dan kediaman.“Pada saya, rumah seperti ini perlu banyak dan penghuninya pula ditetapkan maksimum sehingga 40 orang, jika ramai, sukar untuk fokus.

Mereka juga perlu dibantu daripada segi kewangan, dan saya misalnya menggunakan wang hasil ceramah motivasi di sekolah, universiti atau masjid untuk menguruskan Rumah Sidim.“Kalau nak diikutkan, memang saya tak mampu untuk menampung kos operasi seharian, namun saya lakukan kerana Allah SWT dan alhamdulillah Allah Maha Pemurah dan Kaya,” katanya.

Dalam pada itu, katanya, sukarelawan yang ikhlas dan bukan mengejar nama dalam menjalankan kerja seperti itu perlu bagi mencapai objektif untuk menyelamatkan anak bangsa.Sementara itu, beliau turut mencadangkan Program Khidmat Latihan Khidmat Negara (PLKN) dijalankan selepas pelajar menduduki peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR) supaya wujud perasaan sayang dan bangga dengan diri, keluarga, agama, bangsa dan negara.

Emel Artikel Cetak Artikel

Sumber: http://bmspm.net/