Sajak: DASAR DAN PERMUKAAN

DASAR DAN PERMUKAAN



Kerana ilmu

Kita patut berfundamental

Menguasai dasar ilmu

Bukan pada permukaannya



Dari Barat lah kita patut berguru

Seperti Eropah bergurukan Umaiyah

Seperti pedagang bergurukan Melaka



Kita masih terapung di permukaan

Mengagumi ilmu Barat

Mencapai kemajuan hasil Barat

Namun belum menyelam ke dasar ilmunya



Seketika hendak menyelam

Isu bahasa meragukan perjalanan

Kita terapung kembali



Kita bangsa Melayu

Tak perlu berstereotaip lagi

Menulis skrip yang sama

Asyik berada di bawah tempurung

Berlagak sombong

Sedangkan guru di hadapan

Sudah berkembang ilmunya



Buka mata

Renung kembali

Sejarah Perdana Menteri

Menuntut kemerdekaan

Dengan ilmu yang dibekali

Dari guru berbahasa sendiri



Kita harus pelajari

Untuk mencapai reformasi



Yang hampa dengan pembangkang PPSMI

3.00 petang, 23 April 2009

(sehari sebelum Debat ala-Parlimen UIAM)

Majlis Takrim 2008

Anugerah yang akan disampaikan adalah seperti berikut;

1. Penghargaan "Soleh wa musleh 2008"

semua pelajat tingkatan 5 2008

2. Anugerah tokoh-tokoh cemerlang

Tokoh Andalus (Banin)
Tokoh Andalus (Banat)
Tokoh Daie Berpotensi (Imam)
Tokoh Daie Berpotensi (Dakwah Billisan)
Tokoh Daie Berpotensi (Pengurusan)
Tokoh Daie berpotensi (Penyampai Tazkirah)
Tokoh Daie Berpotensi (Muamalah)

Tokoh Syabab
Tokoh Fatayat
Anugerah Syabab Cemerlang

Tokoh Kepimpinan Persatuan
Tokoh Kepimpinan Sukan
Anugerah Khas (MSSD/MSSN)
Anugerah Khas (Khidmat Masyarakat)
Anugerah Khas (Debat/Pidato)
Anugerah Khas (Harapan Sukan)
Kelab Cemerlang
Tokoh Pustakawan

3.Anugerah Kecemerlangan Akademik

Anugerah Akademik Cemerlang (Ting.1)
Anugerah Akademik Cemerlang (Ting.2)
Anugerah Akademik Cemerlang (Ting.4)

Anugerah Kecemerlangan Akademi SPM 2008 (13A, 11A, 10A, 9A, 8A dan 7A)
Anugerah Kecemerlangan Akademi PMR 2008 (9A, 8A dan 7A)

Anugerah Hafazan Terbaik (Ting. 1)
Anugerah Hafazan Terbaik (Ting. 2)
Anugerah Hafazan Terbaik (Ting. 4)
Anugerah Tahfiz (Ting. 5 Hafal 5 Juzu’ dan ke atas)
Anugerah Akademik Cemerlang PMRI (Mumtaz/Jayyid Jiddan)

4.Anugerah Keseluruhan

Pelajar Mithali
Pelajar Mithaliah

Saksikanlah majlis gilang gemilang bagi menghargai jasa dan sumbangan pelajar Al-amin

"Tahniah kepada semua penerima anugerah, semoga berjaya di dunia dan akhirat ..."

Peringatan: Gerak Khas SPM 2009 Siri 2 Diaktifkan

Assalamualaikum w.b.t .
Salam perjuangan buat semua pelajar T5 SMIAAG.

A) Gerak Khas SPM 2009 Siri 1:

Tarikh Penghantaran : 17 Apil 2009
Tarikh dilanjutkan sehingga: 21 April 2009
Kertas 1: Individu
Kertas 2: Berkumpulan


B) Gerak Khas SPM 2009 Siri 2:

Tarikh Penghantaran : 1 Mei 2009
Kertas 1: Kumpulan
Kertas 2: Rumusan dan soalan Novel (Individu) selebihnya berkumpulan.


Selamat mencuba...

Tahniah, Syabas dan terima kasih buat PIBG SMIAAG

Sekalung Tahniah dan syabas kepada peneraju PIBG yang baru sesi 2009-2010 iaitu

En Dashuki Mohd (pengerusi) dan barisan kepimpinan yang lain yang telah dilantik dan diberikan amanah oleh Allah untuk memperkasakan generasi soleh wa musleh di Al-amin.

Sesungguhnya sumbangan tenaga, idea dan wang ringgit kalian kerana mencari keredhaan Allah akan dibalas dengan syurga. Amin..

Buat semua pelajar SPM 2008, tahniah dan syabas kerana berjaya memecahkan rekod SPM... (terbaik)

Terima kasih yang tidak terhingga kepada PIBG kerana penyampaian cenderahati buat guru-guru SPM 2008 yang berjaya memecahkan rekod SPM 2007 .

Ribuan terima kasih, teristimewa untuk hadiah guru mata pelajaran SPM 2008 terbaik iaitu Bahasa Melayu (GPK 1.2).

Tahniah buat rakan seperjuangan yang mengajar Bahasa Melayu; Cikgu Wasitah Hasan . Teruskan jihad dan perjuangan demi Allah dan Islam yang tercinta.

Terima kasih buat semua guru, rakan-rakan dan pengunjung blog ini.

Tazkirah Jumaat siri 7: Maksud Surah al-Jumu'ah

AL-JUMU'AH

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

1
Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi sentiasa mengucap tasbih kepada Allah Yang Menguasai (sekalian alam), Yang Maha Suci, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

2
Dialah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak) dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.

3
Dan juga (telah mengutuskan Nabi Muhammad kepada) orang-orang yang lain dari mereka, yang masih belum (datang lagi dan tetap akan datang) menghubungi mereka; dan (ingatlah), Allah jualah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana

4
(Pengutusan Nabi Muhammad s.a.w, kepada umat manusia seluruhnya) itu (yang menjadi rahmat) adalah limpah kurnia Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan sememangnya Allah mempunyai limpah kurnia yang besar.

5
(Sifat-sifat Nabi Muhammad itu telahpun diterangkan dalam Kitab Taurat tetapi orang-orang Yahudi tidak juga mempercayainya, maka) bandingan orang-orang (Yahudi) yang dipertanggungjawabkan dan ditugaskan (mengetahui dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat, kemudian mereka tidak menyempurnakan tanggungjawab dan tugas itu, samalah seperti keldai yang memikul bendela Kitab-kitab besar (sedang ia tidak mengetahui kandungannya). Buruk sungguh bandingan kaum yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah dan (ingatlah), Allah tidak memberi hidayat petunjuk kepada kaum yang zalim.

6
Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai orang-orang yang beragama Yahudi, kalau kamu anggap bahawa kamulah sahaja orang-orang yang dikasihi Allah tidak termasuk umat-umat manusia yang lain, maka bercita-citalah hendakkan mati (dengan meminta kepada Allah supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang benar!

7
Dan (sudah tentu) mereka tidak akan bercita-cita hendakkan mati itu selama-lamanya, dengan sebab dosa-dosa yang mereka telah lakukan dan Allah sentiasa mengetahui akan orang-orang yang zalim itu.

8
Katakanlah (wahai Muhammad): Sebenarnya maut yang kamu melarikan diri daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui kamu; kemudian kamu akan dikembalikan kepada Allah Yang Mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitahu kepada kamu apa yang kamu telah lakukan (serta membalasnya).

9
Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya),

10
Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing) dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).

11
Dan apabila mereka mengetahui kedatangan barang-barang dagangan (yang baru tiba) atau (mendengar) sesuatu hiburan, mereka bersurai (lalu pergi) kepadanya dengan meninggalkan engkau berdiri (di atas mimbar berkhutbah). Katakanlah (wahai Muhammad: Pahala, balasan) yang ada di sisi Allah, lebih baik dari hiburan dan barang-barang dagangan itu dan Allah sebaik-baik pemberi rezeki.

Tazkirah Jumaat siri 6: Adab-adab Bersama Al-quran

Al Quran sebagai Kitab Suci, Wahyu Ilahi, mempunyai adab-adab tersendiri bagi orang-orang yang membacanya. Adab-adab itu sudah diatur dengan sangat baik, untuk kehormatan dan keagungan Al Quran; tiap-tiap orang harus berpedoman kepadanya dan mengerjakannya.

Imam Al Ghazali di dalam kitabnya Ihya Ulumuddin telah memperinci dengan sejelas-jelasnya bagaimana hendaknya adab-adab membaca Al Qur'an menjadi adab yang mengenal batin, dan adab yang mengenal lahir. Adab yang mengenal batin itu, diperinci lagi menjadi erti memahami asal kalimat, cara hati membesarkan kalimat Allah, menghadirkan hati dikala membaca sampai ke tingkat memperluas, memperhalus perasaan dan membersihkan jiwa. Dengan demikian, kandungan Al Quran yang dibaca dengan perantaraan lidah, dapat bersemi dalam jiwa dan meresap ke dalam hati sanubarinya. Kesemuanya ini adalah adab yang berhubungan dengan batin, yaitu dengan hati dan jiwa. Sebagai contoh, Imam Al Gazhali menjelaskan, bagaimana cara hati membesarkan kalimat Allah, yaitu bagi pembaca Al Qur'an ketika ia memulainya, maka terlebih dahulu ia harus menghadirkan dalam hatinya, betapa kebesaran Allah yang mempunyai kalimat-kalimat itu. Dia harus yakin dalam hatinya, bahwa yang dibacanya itu bukanlah kalam manusia, tetapi adalah kalam Allah Azza wa Jalla. Membesarkan kalam Allah itu, bukan saja dalam membacanya, tetapi juga dalam menjaga tulisan-tulisan Al Quran itu sendiri. Sebagaimana yang diriwayatkan, 'Ikrimah bin Abi Jahl, sangat gusar hatinya bila melihat lembaran-lembaran yang bertuliskan Al Quran berserak-serak seolah-olah tersia-sia, lalu ia memungutnya selembar demi selembar, sambil berkata:"Ini adalah kalam Tuhanku! Ini adalah kalam Tuhanku, membesarkan kalam Allah berarti membesarkan Allah."

Adapun mengenai adab lahir dalam membaca Al Quran, selain didapati di dalam kitab Ihya Ulumuddin, juga banyak terdapat di dalam kitab-kitab lainnya. Misalnya dalam kitab Al Itqan oleh Al Imam Jalaludin As Suyuthu, tantang adab membaca Al Quran itu diperincinya sampai menjadi beberapa bagian.

Diantara adab-adab membaca Al Quran, yang terpenting ialah:

1. Disunatkan membaca Al Quran sesudah berwudhu, dalam keadaan bersih, sebab yang dibaca adalah wahyu Allah.

2. Mengambil Al Quran hendaknya dengan tangan kanan; sebaiknya memegangnya dengan kedua belah tangan.

3. Disunatkan membaca Al Quran di tempat yang bersih, seperti di rumah, di surau, di mushalla dan di tempat-tempat lain yang dianggap bersih. Tapi yang paling utama ialah di mesjid.

4. Disunatkan membaca Al Quran menghadap ke Qiblat, membacanya dengan khusyu' dan tenang; sebaiknya dengan berpakaian yang pantas.

5. Ketika membaca Al Quran, mulut hendaknya bersih, tidak berisi makanan, sebaiknya sebelum membaca Al Quran mulut dan gigi dibersihkan terlebih dahulu.

6. Sebelum membaca Al Quran disunatkan membaca ta'awwudz, yang berbunyi: a'udzubillahi minasy syaithanirrajim. Sesudah itu barulah dibaca Bismillahirrahmanir rahim. Maksudnya, diminta lebih dahulu perlindungan Allah, supaya terjauh pengaruh tipu daya syaitan, sehingga hati dan fikiran tetap tenang di waktu membaca Al quran, dijauhi dari gangguan. Biasa juga orang yang sebelum atau sesudah membaca ta'awwudz itu, berdoa dengan maksud memohon kepada Alah supaya hatinya menjadi terang. Doa itu berbunyi sebagai berikut.

"Ya Allah bukakanlah kiranya kepada kami hikmat-Mu, dan taburkanlah kepada kami rahmat dan khazanah-Mu, ya Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang."

7. Disunatkan membaca Al Quran dengan tartil, yaitu dengan bacaan yang pelan-pelan dan tenang, sesuai dengan firman Allah dalam surat (73) Al Muzammil ayat 4:

"....Dan bacalah Al Quran itu dengan tartil".

Membaca dengan tartil itu lebih banyak memberi bekas dan mempengaruhi jiwa, serta serta lebihmendatangkan ketenangan batin dan rasa hormat kepada Al Quran.

Telah berkata Ibnu Abbas r.a.:" Aku lebih suka membaca surat Al Baqarah dan Ali Imran dengan tartil, daripada kubaca seluruh Al Quran dengan cara terburu-buru dan cepat-cepat."

8. Bagi orang yang sudah mengerti arti dan maksud ayat-ayat Al Quran, disunatkan membacanya dengan penuh perhatian dan pemikiran tentang ayat-ayat yang dibacanya itu dan maksudnya. Cara pembacaan seperti inilah yang dikehendaki, iaitu lidahnya bergerak membaca, hatinya turut memperhatikan dan memikirkan arti dan maksud yang terkandung dalam ayat-ayat yang dibacanya. Dengan demikian, ia akan sampai kepada hakikat yang sebenarnya, iaitu membaca Al Quran serta mendalami isi yang terkandung di dalamnya. Hal itu akan mendorongnya untuk mengamalkan isi Al Quran itu. Firman Allah dalam surat (4) An Nisaa ayat 82 berbunyi sebagai berikut:

"Apakah mereka tidak memperhatikan (isi) Al Quran?..."

Bila membaca Al Quran yang selalu disertai perhatian dan pemikiran erti dan maksudnya, maka dapat ditentukan ketentuan-ketentuan terhadap ayat-ayat yang dibacanya. Seperti bila bacaan sampai kepada ayat tasbih, maka dibacanya tasbih dan tahmid; Bila sampai pada ayat Doa dan Istighfar, lalu berdoa dan minta ampun; bila sampai pada ayat azab, lalu meminta perlindungan kepada Allah; bila sampai kepada ayat rahmat, lalu meminta dan memohon rahmat dan begitu seterusnya. Caranya, boleh diucapkan dengan lisan atau cukup dalam hati saja. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud, dari Ibnu Abbas yang maksudnya sebagai berikut: "Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. apabila membaca: "sabbihissma rabbikal a'la beliau lalu membaca subhanarobbiyal a'la . Diriwayatkan pula oleh Abu Daud, dan Wa-il binHijr yang maksudnya sebagai berikut:" Aku dengan Rasulullah membaca surat Al Fatihah , maka Rasulullah sesudah membaca walad dholliin lalu membaca aamin . Demikian juga disunatkan sujud, bila membaca ayat-ayat sajadah, dan sujud itu dinamakan sujud tilawah.

Ayat-ayat sajadah itu terdapat pada 15 tempat yaitu:

1. dalam surat Al-A'raaf ayat 206

2. dalam surat Ar-ra'd ayat 15

3. dalam surat An-Nahl ayat 50

4. dalam surat Bani Israil ayat 109

5. dalam surat Maryam ayat 58

6. dalam surat Al-Haji ayat 18 dan ayat 77

7. dalam surat Al Furqaan ayat 60

8. dalam surat Annaml ayat 26

9. dalam surat As-Sajdah ayat 15

10. dalam surat As-Shad ayat 24

11. dalam surat Haamim ayat 38

12. dalam surat An-Najm ayat 62

13. dalam surat Al-Insyiqaq ayat 21, dan

14. dalam surat Al-'Alaq ayat 19

9. Dalam membaca Al Quran itu, hendaknya benar-benar diresapkan arti dan maksudnya, lebih-lebih apabila smapai pada ayat-ayat yang menggambarkan nasib orang-orang yang berdosa, dan bagaimana hebatnya siksaan yang disediakan bagi mereka. Sehubungan dengan itu, menurut riwayat, para sahabat banyak yang mencucurkan air matanya di kala membaca dan mendengar ayat-ayat suci Al Quran yang menggambarkan betapa nasib yang akan diderita oleh orang-orang yang berdosa.

10. Disunatkan membaca Al Quran dengan suara yang bagus lagi merdu, sebab suara yang bagus dan merdu itu menambah keindahan islubnya Al Quran. Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

"Kamu hiasilah Al Quran itu dengan suaramu yang merdu"

Diriwayatkan, bahwa pada suatu malam Rasulullah s.a.w. menunggu-nunggu istrinya, Siti 'Aisyah r.a. yang kebetulan agak terlambat datangnya. Setelah dia datang, Rasulullah bertanya kepadanya:" Bagaimanakah keadaanmu?" Aisyah menjawab :"Aku terlambat datang, karena mendengarkan bacaan Al Quran seseorang yang sangat bagus lagi merdu suaranya. Belum pernah aku mendengar suara sebagus itu." Maka Rasulullah terus berdiri dan pergi mendengarkan bacaan Al Quran yang dikatakan Aisyah itu. Rasulullah kembali dan mengatakan kepada Aisyah:" Orang itu adalah Salim, budak sahaya Abi Huzaifah. Puji-pujian bagi Allah yang telah menjadikan orang yang suaranya merdu seperti Salim itu sebagai ummatku."

Oleh sebab itu, melagukan Al Quran dengan suara yang bagus, adalah disunatkan, asalkan tidak melanggar ketentuan-ketentuan dan tata cara membaca sebagaimana yang telah ditetapkan dalam ilmu qiraat dan tajwid, seperti menjaga madnya, harakatnya (barisnya) idghamnya dan lain-lainnya. Di dalam kitab zawaidur raudhah, diterangkan bahwa melagukan Al Quran dengan cara bermain-main serta melanggar ketentuan-ketentuan seperti tersebut di atas itu, haramlah hukumnya; orang yang membacanya dianggap fasiq, juga orang yang mendengarkannya turut berdosa.

11. Sedapat-dapatnya membaca Al Quran janganlah diputuskan hanya karena hendak berbicara dengan orang lain. Hendaknya pembacaan diteruskan sampai ke batas yang telah ditentukan, barulah disudahi. Juga dilarang tertawa-tawa, bermain-main dan lain-lain yang semacam itu, ketika sedang membaca Al Quran. Sebab pekerjaan yang seperti itu tidak layak dilakukan sewaktu membaca Kitab Suci dan berarti tidak menghormati kesuciannya.

Itulah diantara adab-adab yang terpenting yang harus dijaga dan diperhatikan, sehingga dengan demikian kesucian Al Quran dapat terpelihara menurut arti yang sebenarnya.


sumber: http://mujahidharaki.blogspot.com/2008_02_10_archive.html

Isu Semasa: Rotan Pelajar

Prosedur khusus merotan pelajar

KEMENTERIAN Pelajaran akan mengeluarkan prosedur khusus untuk pelaksanaan hukuman rotan sekolah, termasuk memaklumkan kepada ibu bapa tarikh hukuman, kata Timbalan Menteri Pelajaran, Datuk Dr Wee Ka Siong.

Beliau berkata, perkara itu diputuskan Mesyuarat Lembaga Disiplin Kementerian Pelajaran pada 17 Mac lalu bagi membendung masalah disiplin pelajar.

"Kementerian akan kembali menguatkuasakan Peraturan-Peraturan Disiplin Sekolah 1959 khususnya hukuman rotan termasuk siapa yang boleh diberi kuasa merotan.

"Mesyuarat turut memutuskan untuk melantik warden tetap di asrama berdasarkan kriteria tertentu dan menjaga disiplin pelajar dijadikan tugas utama mereka," katanya di Dewan Negara, semalam.

Beliau menjawab soalan Senator Fatimah Hamat mengenai hukuman pelajar yang melanggar disiplin berikutan peningkatan kes sejak kebelakangan ini.

Wee berkata, ketika ini warden asrama dilantik di kalangan guru dan mereka diberi elaun khas RM250 sebulan.

"Warden tetap itu dilantik di kalangan kakitangan kementerian yang menerima bimbingan kaunseling serta memiliki kemahiran psikologi dan mereka bertugas 24 jam di asrama," katanya.

Sumber : Berita Harian Online (7 April 2009)

"Sayang anak ditangan-tangankan
Sayang isteri ditinggal-tinggalkan."

Gerak Khas SPM 2009: Untuk Pelajar T5 SMIAAG

Gerak Khas SPM 2009: Untuk Pelajar T5 SMIAAG (Subjek Bahasa Melayu)

Sasaran GPK BM SPM 2009: 1.0

Cara perlaksanaan

1. Pelajar akan membentuk kumpulan yang terdiri daripada 5 - 6 orang.
2. Seorang ketua dilantik untuk urusan pentadbiran kumpulan.
3. Bina e-mel kumpulan mengikut nama kumpulan anda, contoh: k15sar@gmail.com / k25saad@yahoo.com dan sebagainya.
4. Guru akan mengedarkan soalan model kepada setiap ketua.
5. Tugasan kertas 1 dibuat secara individu.
6. Tugasan Kertas 2 dibuat secara perbincangan dan pengagihan tugasan.
7. Masa untuk menghabiskan satu soalan model ialah selama 1 minggu.
8.Tugasan boleh dihantar melalui e-mel atau serahan terus.
9. Jawapan tugasan kertas 2 perlu disalin oleh semua ahli kumpulan.
10. Kad rekod prestasi akan disediakan oleh guru anda.
11. Sekiranya terdapat sebarang masalah sila ajukan ke alamat ini; ismiaa@gmail.com atau dalam ruang sembang-sembang bahasa blog ini atau hubungi talian 013-2559515


Selamat berjuang... "Bahasa Jiwa Bangsa"

Pantun Tauhid

Terbang Si burung Balam,
bunyinya terkuku-kuku;
dikembang selebar alam,
disimpul sebesar kuku.

Tazkirah Jumaat siri 5: Bersandarkan Hanya Kerana Allah

Kategori : AKIDAH Akhlak Tajuk : Bersandarkan Hanya Kerana Allah

Hadith :
Sabda Rasulullah s.a.w maksudnya:“Tidak ada sesuatu yang paling disukai Allah SWT selain daripada dua titisan dan dua kesan. Dua titisan itu ialah titisan air mata yang keluar kerana takutkan Allah SWT dan titisan darah yang tumpah di dalam perjuangan di jalan Allah. Manakala dua kesan ialah kesan berjuang di jalan Allah SWT dan kesan kerana menunaikan kefardhuan yang telah difardhukan oleh Allah.” (at-Tirmidzi)

Huraian :
1. Sesungguhnya semua amal tergantung pada niat dan amal yang sedikit tetapi dikerjakan dengan ikhlas adalah lebih baik daripada amal yang banyak tetapi tidak ikhlas.

2. Sifat taqwa merupakan benteng yang menjadikan seseorang itu merasa dekat dengan tuhannya tanpa mengira situasi apapun ia berada sama ada di dalam kelopok orang ramai atau bersendirian. Setiap perlakuannya dipersembahkan kerana Allah.

3. Seorang ahli hikmah berkata” Contoh orang yang beramal dengan riyaa' atau sum'ah itu adalah bagaikan orang yang keluar ke pasar dan mengisi poketnya dengan batu, sehinggakan semua orang yang melihat poketnya berasa kagum dan berkata: "Alangkah banyaknya wang orang itu.", tetapi sebenarnya dia sama sekali tidak berwang kerana tidak dapat membeli apa-apa dengan batu tersebut tetapi hanya sekadar mendapat pujian orang semata. Demikian juga orang yang beramal dengan riyaa' sum'ah, tidak ada pahalanya di akirat kelak.

4. Ali bin Abi Talib r.a. berkata: "Tanda orang yang riyaa' itu ada empat iaitu malas jika bersendirian, dan tangkas jika di hadapan orang, dan menambah amalnya jika dipuji, dan menguranginya jika dicela.”

5. Tanda-tanda keikhlasan iman kepada Allah itu banyak. Di antaranya ialah seseorang itu akan menangis kerana menyesali dosa-dosa yang telah dilakukannya dan menangis kerana takutkan siksaan Allah. Dan seseorang itu akan berani dalam berjihad menegakkan agama Allah hingga sanggup menghadapi kecedaraan malah menempuh syahid kerana Allah dan seseorang itu akan sabar dan tekun (khusyuk) dalam menjalankan ketaatan kepada Allah hingga terdapat kesan-kesan lebam di dahi dan anggota badannya. Semua ini merupakan ciri-ciri orang yang benar-benar beriman di mana ganjaran daripada perbuatan tersebut amat besar pahalanya di sisi Allah SWT dan diberi ganjaran di hari akhirat kelak.

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

dipetik dari: http://www.sabahan.net/forum/tazkirah-harian-t-373-9.html